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일조각, 1992 . 최이돈, <훈구와 사림의 역사적 인식>, <<전근대사의 주요쟁점>>, 역사비평사. 2002 이태진, <사림파의 유향소 복립운동>, <<진단학보>> 34, 35, 1972, 1973. -----, <14-15세기 농업기술의 발달과 신흥사족>,<
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일조각, 1995 이기백, 『한국사신론』, 일조각, 1999 정청주, 『신라말 고려초 호족 연구』, 일조각, 1996 朴菖熙,「高麗初期 ‘豪族聯合政權’說에 대한 檢討-‘歸附’豪族의 정치적 성격을 중심으로」『韓國史의 視角』, 永言文化社, 1984 申瀅
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일조각 이우성, 1962, 「閑人·白丁의 新解釋」, 『역사학보』 19 박창희, 1973, 「고려시대 관료제에 대한 고찰, 『역사학보』58 ; 1984 「한국사의 시각」,『영신문화사』 김의규, 1973, 「고려관인사회의 성격에 관한 시고」 『역사학보』 58 2. 논
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일조각, 1988 노태돈, 「삼국시대의 ‘부’에 관한 연구-성립과 구조를 중심으로-」『한국사론』2, 서울대 국사학과, 1975 노태돈, 「고구려의 성립과 발전」『한국고대사론』(한길역사강좌 12), 한길사, 1988 노태돈, 『한국사를 통해 본 우리와
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일조각 한국여성사(한국여성연구회 여성사분과), 1992, 풀빛 일제하 민중교육운동사(노영택), 1979, 탐구당 독립운동사(독립운동사편찬위원회), 1976 한국근대교육사(손인수), 1971, 연세대 출판부 일제하의 문화운동사(아세아문제연구소), 1970, 민
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논문 16건

일조각, 1984 金杜珍 『三韓 別邑社會의 蘇塗信仰』『韓國古代의 國家와 社會』, 1985 ; 『韓國 古代의 建國神話와 祭儀』, 일조각, 1999 文昌魯 『三韓時代 邑落社會의 信仰儀禮와 그 變遷』, 「北岳史論」5, 1998; 『三 韓時代의 邑落과 社會』,
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일조각, 1978. 김우종외, 『한국현대문학사』, 현대문학사, 1989. 신동욱김열규, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982. 권영민 편,『염상섭 문학연구』, 민음사, 1987. 김경수,『염상섭 장편소설연구』, 일조각, 1999. 이용남, 『한국 근대 문학과 작가의식
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일조각. 김의철 (2000). 토착심리학과 문화심리학의 과학적 토대. 한국심리학회지:사회문제, 6(3), 1-24. 이누미야 요시유키, 한민, 이다인, 이주희, 김소혜 (2007). 주체성-대상성-자율성 자기척도의 개발. 한국심리학회지: 사회 및 성격, 21(2), 17-34.
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일조각, 1983), 124-26. 2. 〈기독신보〉의 창간과정 1915년 9월7일, 전주서문밖교회당에서 모였던 제4회 조선예수교장로회 총회는 〈예수교회보〉의 폐간을 결의한 후, 그 발행권을 장감 선교사통합공의회에 이양하고 다시 감리회와 교섭하여 연
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일조각,1991 정병학,『중국관료사회연구』,1979 강길중,『중국문화와 과거제도』,중문,1995 신채식,『송대관료제연구』,삼영사,1981 이철명,『중국과거제도의 성립』,전남사학,1991 조영록,『명대전기에 있어서의 과도관체제의 형성과정』,동방
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