|
들게 된 것같은데 이들 지혜자 계층은 일반 백성들이나 지배 계층의 자제들을 대상으로 지혜를 가르쳤을 뿐만 아니라 이스라엘 왕정 안에서 관직에 종사하기도 하였으며 왕의 정치 고문 역할을 수행하기도 하였다.
이스라엘 백성들의 지혜
|
|
|
예언자들, 살림, 2009
보조 : KBS 역사스페셜, ‘청소년이읽는 한국사’ 박문영 김경찬 동해출판사,‘9·11테러와 이슬람 세계 이해하기’ 이희수 청아출판사, 무역협회, 한국아랍소사이어티, 쉐이크 살례 븐 압둘아지즈 븐 무함마드 알 쉐이크
|
|
|
읽는 신약성서』는 저자의 학문적 소신이 적재적소에 알맞게 깔려 있는 일종의또 다른 시각의 신약성서라 하겠다. 이는 학문적인 내용과 문체, 그리고 격식을 차리기 보다는 ‘천천히 정확히’ 성서를 읽고자 하는 독자에게 초점을 맞춘 것
|
|
|
예언의 문학적 고찰, 어문연구학회, 1995
4. 이상채, 온라인 구전정보의 특성차이 분석, 조선대학교, 2007
5. 정공주, 구전커뮤니케이션 유형에 따른 축제서비스 만족도에 관한 연구, 한림국제대학원대학교, 2010
6. 정재학 외 1명, 시간에 따라 변하
|
|
|
이 책을 읽음으로써 평소 그냥 지나쳤던 26가지의 테마들에 대해 곰곰히 생각해 보는 시간이 되었다. 과연 ‘예언자’ 란 책은 단순히 읽는 것에 그치는 것이 아니라 지브란이 말하는 26가지의 의미들에 대해 느끼는 책이라 말하고 싶다.
|
|
 |
읽는 재미」(2003:믿음사), p246~247
「구운몽」나타나는 그녀들은 제약 많은 당시 상황 속 에서도 보통의 여인들 보다 뛰어난 여성들 이었으며, 그녀들이 선택한 남자와의 행복을 누리고 목표를 같이하는 여성과 조화를 이룰 줄 아는 쿨하고 당
|
|
|
예언이 모두 이루어지는 과정에서 낭만주의의 수법으로써 인간과 하늘의 합일되는 경지를 보여줌으로써 비극을 해결하고 있다. 이러한 비극구조 속에서 주인공 두아의 인물형상을 살펴본 바, “중국고전비극의 주인공들은 개성이 없고 평면
|
|
메뉴펼치기
