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? 임마누엘 칸트(1724~1804) 독일의 이상주의
< 교육연극과 관련된 철학적 요점>
상상력은 인식의 한 부분, 경험의 전제조건이며
경험과 이성을 결합한다.
놀이는 세상을 이해하고 조작하기 위한 미적 견해를
받아들이는 과정
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『윤리학』, 학연사, 2002.
http://ca.geocities.com/jazzchul2000/kant/kant.htm
http://kr.encycl.yahoo.com/final.html?id=150688 Ⅰ.들어가며
1. 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)의 생애
2. 주요 저서
Ⅱ.본론
1. 시대상황
2. 칸트의 사상
Ⅲ.결론
1. 의의
2. 비판적 평가
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18세기 후반 서유럽 계몽사상의 성숙과 프랑스혁명시대에 있어, 이전의 서유럽 근세철학의 전통을 집대성하여 근대인의 사상과 행동을 규제할 이성(理性)의 기본적 윤곽을 제시하였으며 임마누엘 칸트 (1724~1804)
시대적 배경
출생과
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임마누엘 칸트, (해제)백종현,『실천이성비판』, 아카넷, 2002
임마누엘 칸트, 이한구 역, 『영원한 평화를 위하여』, 서광사, 2002
임마누엘 칸트, 이한구 역, 『칸트의 역사철학』, 서광사, 2002
Kant, Immanuel, edtied by Hans Reiss, translated by H. B. Nisbet, K
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칸트와 헤겔의 자연 개념, 수록:한국칸트학회 편, 칸트와 독일 이상주의
· 사무엘 E.스텀프, 이광래 역(1987), 서양철학사, 종로서적
· 슈퇴릭히, 세계철학사
· 요한내스 힐쉬베르거, 강성위 역, 서양철학사, p.115-299·p354-p375
· 윌리엄J.웨인라이
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본질과 그 역사
1) 역사주의의 개념
2) 역사주의의 연원과 18세기까지의 형성과정
3) 19세기의 역사주의의 완성과 “역사학파”들의 형성
4) 세기전환기의 역사주의의 위기와 신이상주의
5) 역사주의의 문제점들과 그 극복을 위해
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임마누엘칸트 저, 『실천이성비판』. 아카넷. 백종현 역, 513~516page, 2009.
임혁백,『세계화 시대의 민주주의: 현상이론성찰』, 서울: 나남, 2000.
정규호,「심의민주주의적 의사결정논리의 특성과 함의」,『시민사회와 NGO』 제3권 1호: 29~54page, 2005
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임마누엘 칸트는 아직까지도 우리에게 영원히 지워지지 않는 위대한 교훈을 전해주고 있다.
Ⅲ. 결론
1) 칸트가 우리에게 전하는 메시지
지금까지 칸트의 말에 따르면 도덕적 주체는 자율성의 주체이고 하였다. 어떤 다른 법이나 제도를 따
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칸트의 사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의 추구에 대해, 낭만주의 문학의 대표적인 작가 노발리스의 <
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칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성철 ,「자유 개념의 역사적 변화와 현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL
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독일의 함부르크 대학교 동아시아철학연구소 등)에서 포닥(Postdoctoral Research 과정이나 방문연구 기회를 통해 비교철학 및 국제 철학담론 속에서 동양사상이 어떻게 소통될 수 있는지 탐색하고자 하는 것입니다. 특히나 ‘윤리’와 ‘삶’에
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