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문학사적 연구』. 국학자료원, 1998.
조연현, 『한국현대문학사』, 성문각, 1982.
Yi-Fu Tuan. 정영철 역, 『공간과 장소』, 태림문화사, 1995. Ⅰ. 서설:근대문학의 기점
Ⅱ. 민족계몽기와 근대문학의 출발
1. ‘자강구국’ 문학
2. 문명개
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문학논총 제44집, 한국문학회, 2006. 12, pp.219 ~ 243
최성윤, 이해조의 ‘자유종’에 나타나는 교육구국론의 의미와 한계, 한국문학이론과 비평 제11집, 한국문학이론과 비평학회, 2001. 6, pp.93~116
최창수, 신소설 여성의 근대화와 자기정체성, 어문
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문학을 준비하지만 나머지 대부분은 인물과 배경의 의장만 당대일 뿐 인물의 성격과 갈등구조 및 그 해결방식은 철저하게 봉건적이고 통속적인 방향으로 떨어지면서 소설사적 생명을 다하게 된다.
참고문헌
김재용 外, 「한국근대민족문학
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구국운동에 가장 중점을 둔 시기였다. 교육현장에서의 직접 교원활동과 학교설립, 각종 연설회, 강연회, 환등회를 열어 통해 자강의식을 고취하였다. 그는 을사늑약이 발표되자, 진남포 예수교회의 에버트(엡윗)청년회의 총무로서 상동교회
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자강하지 못하면 생존할 수 없다고 하면서 신학문을 인정하고 이를 자주적으로 수용할 것을 강조한다. 그는 특히 신학문 중에서 國學으로서의 國史敎育을 중시하여 국사를 새로이 체계화하는데 온 힘을 기울인다. 그리하여 이러한 작업은 민
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