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자기복제 능력과 다분화 능력이 있기 때문에 윤리문제와 관계없이 활용될 수 있다.(cf. 김건열, 「인간복제, 희망인가 재앙인가」, 52.)
에 의한 장기개발
참여연대 시민과학센터는 “우리가 줄기세포를 이용한 불치병 치료에 반대하는 것은 아
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종교적인 윤리문제에 대한 입장이 강경한 것은 아닙니다..
인간이 힘들 때를 위한 자기복제는 예금을 하는 것과 같다고 생각합니다.
저축과 같은 그런 의미는 아니지만 장기 복제같은 것들은 내가 아플 때에 유용하게 쓸 수 있을 것이라 봅니
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자기복제자이고 몸은 운반자이므로 이들의 역할은 상호 보완적이다. 논란거리는 오히려 개체 혹은 집단 중 어느 것이 진정한 운반자냐이다. 개체 안의 유전자들이 벌이는 협력은 집단 안의 개체가 보이는 협력보다 탁월하다. 또 개체가 생식
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자기복제 능력과 다분화 능력이 있기 때문에 윤리문제와 관계없이 활용될 수 있다.(cf. 김건열, 「인간복제, 희망인가 재앙인가」, 52.)
에 의한 장기개발
참여연대 시민과학센터는 “우리가 줄기세포를 이용한 불치병 치료에 반대하는 것은 아
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자기복제가 가능하다.
다섯째, 성은 단지 쾌락적인 목적으로 사용되어질 수 있고 그렇게 되면 성역할에 따른 상호보완성은 없어져 지금의 가족관계가 붕괴될 것이고 동성애가 만연하게될는지도 모른다.
여섯째, 인간복제시술이 허용된다 하
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