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자기네 땅이라고 하면서 귀화할 것을 종용한다. 만일 자신들의 말에 따르지 않으면 땅을 빼앗고 추방하겠다고 위협한다. 그리고 변발 호복을 강요했을 때 최칠성은 이에 응하고, 장치덕은 머리만 깎아 버렸으나 이한복은 이에 철저히 항거한
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조선시의 전통위에 국문학과 적극적인 결합이 일어나면서 한시의 형식 파탄.
6.결론
모두 한국인의 보편적인 사상, 정서를 다루고 있음.
향토성, 백성에 관심, 국가적 사회적 현실과 사대정신의 투영은 한문학이 국문학 일 수 밖에
없는 요인
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조선시의 전통위에 국문학과 적극적인 결합이 일어나면서 한시의 형식 파탄.
6.결론
모두 한국인의 보편적인 사상, 정서를 다루고 있음.
향토성, 백성에 관심, 국가적 사회적 현실과 사대정신의 투영은 한문학이 국문학 일 수 밖에
없는 요인
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자기 개발의 측면을 동시에 갖는
것이었다고 주장하였다.
그는 1960년대 이후의 한국경제는 일제시대의 그것과는 단절적인 면이 있는가 하면 연속
적인 면도 가지고 있다고 주장하였다. 한국의 경제발전은 자생적인 것이 아니라 20세기 후
반
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조선총독부 후원으로 경성공회당에서 행한 공연에서 처음 신무용을 소개하면서 이전의 전통춤이나 민속춤과는 다른 춤을 선보였다. 당시 독일 표현주의 무용의 영향을 받은 그의 춤은 특히 최승희에게 강한 인상을 주었고 한국 현대무용의
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조선지광(朝鮮之光)'에 발표한 3막의 희곡 작품. 주인공 '최원봉'은 구국 전선에 나섰다가 죽은 동학군의 아들이다. 그러나 일상(日常)에 갇혀 있음으로 해서 아무 행동도 하지 못하는, '산돼지'가 '집돼지'로 길들여지고 있는 1920년대의 전형적
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(1) 한․미 공조 체제하에서의 한․중 관계 발전 추구
(2) 자주역량 강화와 자기반성 필요
(3) 고대사 연구 활성화와 논리적 반박 자료 구축
(4) 동북아지역의 고대사 연구를 위한 다자 협상 틀 모색
3. 결론
참고 문헌
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자기 밖의 세계에 대한 객관성을 얻게 된다. 즉 춘원은 남성 세계의 신적인 힘으로부터 여성을 해방시키고, 해방된 여성의 순수성에서 비롯된 용서를 통하여 한국 소설의 전통을 확고히 세워 놓은 셈이다. 여성으로서의 순수하고 진실한 가슴
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조선의용군에게 사살당한 일본군 소속 조선인 학도병의 배낭에서 나온 김동인의 소설 「발가락이 닮았다」를 읽고 주인공 서선장이 쓴웃음을 짓는 장면입니다. 민족해방을 위해 목숨을 내놓고 싸우는 사람이 있는데,나라 안에서는 밥술께나
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조선인민공화국을 만들었으나, 역시 불법단체로 활동한 상황
건준의 좌절에 이어 임정의 해체가 이어지는 과정의 문제 - 미국의 방침이 기본적으로 임시정부를 인정하지 않는다는 것, 여기에 국내세력이 미군정에 대해 책동한 것이 더해짐.
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