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조선중앙연감』
김일성,「천리마기수들은 우리 시대의 영웅이며 당의 붉은 전사이다: 전국천리마작업반운 동선구자 대회에서 한 연설(1960년 8월 22일)」,『천리마운동과 사회주의건설의 대고조에 대하여』(조선로동당출판사, 1970).
류길재,「
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자기 주도적 문제해결 능력 등 지식기반사회에 필요한 능력을 갖춘 학생을 양성할 수 있도록 발전시켜 나갈 것이다.
참 고 자 료
우정남, 학교교육 문제연구, 서울:도서출판 토방, p.538.
조선일보 2002. 4. 25. 스위스 국제경영개발원[IMD] 발표내
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조선 중기에 이르러 기녀들도 짓고 읊었다는 점은 후기의 가객 및 평민층으로까지 시조 작가층이 확대될 수 있었던 계기를 마련한 것이며 이런 점으로 미루어보아 기녀 시조는 시조 문학 변모에 큰 역할을 하였다고 할 수 있다.
) 안지영, 「
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조선인물 실록3』, 소준섭, 자작나무, 1997
2. 『한국문학사의 시각』, 임영택, 창작과비평사, 1991
3. 『한국문학작가론2』, 황패강 외 공저, 집문당, 2000
4. 『한국문학통사』, 조 동일, 지식산업사, 1994
5. 『매월당김시습 작품집』, 이운기펴냄,
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자기를 깔본다고 생각하면서 불쾌해져서 가버리기 때문에 늘 억지로 그것을 마셨다.
※참고문헌
한국고문서학회, 『의식주살아있는 조선의 풍경』, 역사비평사, 2006
*목차
1. 용어정리
2. 담배의 역사와 유래
3. 차의 역사와 유래
(1) 차 마시기
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조선닷컴 북스 2007 사치의 나라 럭셔리코리아
유승엽 2011 월간 유통저널
복거일 2008 시대정신 평등과 한국평등주의
박권일 2008 시사IN뉴스
박선영 2011 한국일보 한국 어플루엔자에의감염되다
[참고문헌]
이홍균 2008 한국사회역사학회 한국인
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조선,「90년대 여성 성 정체성-2000년대 동성애...에로물 새 코드로 」2010.11.20.
그러나 단순히 작품 수의 증가와 관객 수의 증가를 동성애에 대한 거부감의 감소로 연결할 수 있는가에 대해서는 더 생각해 볼 여지가 있다.
동성애를 소재로 한 영
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자기가 이미 하나의 환자임을 깨닫고 웃으며, 비가 내리는 거리를 걸어 집을 향한다. 이 소설은 1930년대 문학인의 정신구조를 직접적으로 드러내고 있다는 점에서 그 당시 문학인의 사회를 이해하는 데 중요한 지표를 제공하고 있다. 또 "성탄
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조선어 연구사 ( 김민주 녹찬출판사)
남북한의 언어연구 공저 ( 박이정 출판사 )
남북한의 언어비교 전수태,최호철 ( 녹진출판사 ) 1. 북한 표준말 문화어
1) 문체의 특징
2) 어휘 의미론적 특징
3) 남한 표준어와의 차이점
2. 북한의 언어
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수 있는 업적을 남긴 김우중. 이 책은 지금까지 내가 작은 우물안에 있었다는 것을 깨닫게 해주었다. 지금부터 나는 ‘김우중’ 대우그룹의 회장이었던 사람이 아니라 자기 일에 충실했던 사람으로서의 김우중을 닮도록 노력할 것이다.
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