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자기를 찾음
타인(세계)을 바로 봄 1. 근세 조선이전까지의 한방치료
2. 조선말기와 일제시대의 정신질환자 치료와 간호
3. 광복 후부터 현재까지
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대우혼, 문명시대는 간통과 매음으로 보충되는 일부일처제-모든 혼인형태는 한 형태에서 다른 형태로 순차적으로 엇물려 간다는 것을 보여주었다. 또한 엥겔스는 일부일처제의 가족이 자본주의적 착취 구도 속에서 착취계급과 피착취계급의
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조선시대에는 주로 궁중에서 성행하였고, 양반들의 놀이였다. 따라서 놀이할 때 예(禮)를 갖추었는데, 일반 백성들은 놀이도구를 마련하는 일이며 절차가 복잡하여 하지 못했다. 오늘날에는 우리 놀이가 새롭게 조명되면서 고궁에서나 명절
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조선조 중기는 끝없는 당쟁과 임진왜란으로 혼란한 상태였다. 따라서 이러한 전환기적 사회에서 창작된 <주생전>은 시대적 모순과 질곡에 허덕이며 어느 곳에도 안주하지 못하는 사대부들의 의식세계를 반영했다고 생각한다.
<주생전
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4)사회적요인
6-1. 학교 폭력의 이론적 설명
1)사회학습이론
2)자기통제이론
7. 이론적 설명을 바탕으로 한 예방책
1)사회학습이론
2)자기통제이론
-자기통제이론과 관련된 범죄예방 프로그램의 예
8. 최근 학교폭력 관련 대책
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자기를 속여가면서, 극심한 양심의 가책을 느끼며 산다는 것을 의미한다고 지적한다.
테일러 환경윤리의 또 다른 문제점은 보상적 정의의 원리의 문제이다. 테일러는 인간의 이해 관심 추구로 인해 동식물의 기초적 이해 관심이 박탈되었을
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오히려 개화파는 일본의 일관성없는, 그러면서도 조선내에 자기세력을 부식하기 위해 개화파를 이용하려 한 일본의 정책에 이용당한 것은 아닐까. 셋째, 흔히 갑신정변은 조숙한 부르조아혁명이었다고 평가된다. 즉 갑신정변은 아직 개화파
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조선시대의 사회질서 유지를 위해 실현된 부분이 많은 제도인데, 사회가 급속히 변화하고 재혼이나 입양으로 인해 혈족의 의미가 예전에 비해 많이 사라진 지금, 동성동본간의 혼인을 금지한다는 것은 시대의 흐름에 맞지 않으며, 무엇보다
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자기 분야에서 충실할 수 있는 지도자를 양성하는데 목적을 둔다.
* 태권도 교육의 실천 목표
예절바른 생활
1) 생활예절의 실천으로 올바른 가치관 형성
2) 협동과 봉사 정신으로 공동체 의식의 함양
3) 용기와 자신감 넘치는 적극적인 생
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자각을 훈련하는 것이 있으나 먼저 자기통찰을 중시하고 타인에게 이해심을 환기시키며, 나아가서는 집단 행동을 이해시켜 커뮤니케이션이나 리더쉽의 기능을 학습하는 것에 있다. Ⅰ.교육훈련의 중요성과 체계
Ⅱ.교육훈련의 내용
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