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조선에 침입하자 한편으로는 싸우면서 또 한편으로는 문화약탈에 혈안이 되어 있었다. 일본에 영향을 미친 조선 문화로는 공예품. 인쇄술. 성리학 등을 꼽을 수 있다. 공예품 중에서도 일본에 큰 영향을 준 것은 도자기 제작 기술이었다. 원래
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녹여내고 있다.
지금 만주 정부가 갑자기 천하의 주인이 되어서 중국 민족과는 친근해지지 못하는 판에, 조선이 다른 나라보다 먼저 섬기게 되어 저들이 우리를 가장 믿는 터이다. 진실로 당(唐)나라, 원(元)나라 때처럼 우리 자제들이 유학 가
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자기사정에 의한 이직에 대해 구직급여를 받을 수 있는 범위를 4가지로 분류하여 소개하면 (1) 경영상 사유 (2) 개인적 사유 (3) 근로조건 관련사유 (4) 부당대우 관련사유로 나누어 살펴보고자 한다.
(1) 경영상 사유에는
① 1년 동안 월 임금의 3
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자기가 화려한 꽃을 피웠던 상태에서 그 중 많은 꽃이 모두 시들고 주로 상감청자와 순청자류만이 생산되었으며 14세기 후반부터 질과 기형, 문양, 번조수법이 극도로 퇴보된 상태에서 조선왕조 분청사기의 모체가 되면서 조선왕조로 이월된
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조선의 지식인 간의 교제로 로마 가톨릭, 즉 천주교가 조선에 들어온 것이다. 주로 정계에서 소외되어 있던 시파가 천주교를 받아들이는 경우가 많았기 때문에, 정적인 벽파에서는 천주교 탄압을 빌미로 시파를 탄압했다. 즉, “조상을 몰라
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조선중앙은행권을 대출하지 않는다.
인민대중은 화폐임금 중 저축하는 부분을 은행에 예금하지만, 인민대중은 자기의 예금 이상의 금액을 은행으로부터 인출할 수도 없다. 다시 말해 은행은 인민대중에게 대출하지 않는다. 또한 인민대중은
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자기에게 필요한 것을 스스로 만들어 충당하는 것)하는 마을이다.
광주와 포스코, 조선대가 공동으로 광주 동구 서석동 조선대 병원 뒤편 태양에너지 실증연구단지 내 2192평에 조성한 ‘그린 빌리지(Green Village)’가 바로 그곳이다.
2006년 3월
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자기 생산이 널리 확대되고 자기를 사용하는 계층의 폭이 넓어져 고려 말의 상감 청자는 조선시대 ‘분청사기’로 이어지게 되었다. 다음 < 표 1 >은 고려자기의 역사를 한 번에 정리한 것이다.
900
1000
1100
1200
1300
918, 고려 건국
936, 후삼국
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은 부분은 국왕이 직접 통치를 하고 국왕의 통치권 밖의 후국들은 왕족들이나 왕의 측근들이 후왕으로 임명되어 자기 백성들을 통치하였다.
고조선에서의 제후왕들은 국왕의 신하로서 왕에게 종속되어 있었으며 국왕으로부터 여러 가지 경
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자기는 10세기 이후에 생산되기 시작하여 12세기에는 중국자기를 뛰어넘은 고려의 비색(翡色)청자를 생산하였다. 그리고 고려인의 독특한 창의로 상감청자(象嵌靑瓷)를 생산하여 청자문화의 새로운 경지를 개척하였다. 백자는 조선자기의 대
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