|
운데 김구선생은 온 국민의 환영을 받으며 우리 나라에 귀국한다. 평생을 두고 그토록 소원하고 소원하였던 민족의 독립을 이룬 그의 기쁨과 감격은 얼마나 컸을까? 그 모든 감동이 나에게까지 밀려오는 듯 했다. 사철 푸른 소나무는 추운 겨
|
|
|
하향평준화 되고 있다
(3) 제3장 세계금융시장의 독재
(4) 제4장 늑대의 법칙
(5) 제5장 속편한 거짓말
(6) 제6장 능력 있는 사람은 자신을 구하라
(7) 제7장 범죄자냐 희생자냐?
(8) 제8장 도대체 국가는 누구의 것인가?
(9) 제9장 방황의 끝
|
|
|
시대는 본질적으로 서로가 서로를, \"사람이 사랑을 사랑한다는 것은 무엇인가.\"의 물음을 던진 작가의 질문에 사람과 사람이 서로 깊이 이해하고 포용한다는 것이 얼마나 어려운 일인가를 먼저 이야기 하고 싶었던 것이다. 하루키는 시대의
|
|
|
가로 막고 정치를 가로 막을 것이다. 이러한 사회과학적 환경에서 저자가 역설한 발전주의와 민족주의의 근본적 틀에 대한 제고의 목소리는 매우 의미심장한 것이다. 감히 쉽게 말할 수 없었던 발전 그 자체에 대해 회의한 점과 민족과 반민
|
|
|
도가니를 읽고
‘우아한 거짓말’을 읽고
이경화 <나>를 읽고
레디메이드 인생을 읽고
자전거 도둑을 읽고
발이 닿지 않는 아이
밤의 피크닉을 읽고
빵과 장미를 읽고
노예 12년
내 젊은 날의 숲
스프링 벅을 읽고
|
|
|
때문이다.
하지만 단지 자기들과 종교적견해가 다르다는 이유로 다른 사람들의 종교적 관례, 특히 종교적 금기를 무시하는 경우는 어떠한가? 개인적인 취향과 개인에게만 관계되는 문제에 대해서는 사회가 간섭할 이유가 전혀 없다는 점이다
|
|
|
은 깨달음을 주곤 한다. 이 작은 이야기처럼, 우리는 지금 완벽한, 완전한 그 무언가를 추구하면서 살아가고 있는 건 아닌지 내 자신을 돌아보게 해준다. 더욱이 완전한 자신이 되기를 꿈꾸며 완벽한 삶을 추구하는 현대인들에게 큰 위로와 충
|
|
|
독후감][행복한 인문학을 읽고](행복한 인문학 줄거리, 행복한 인문학 독후감, 행복한 인문학 느낀점, 행복한 인문학 감상문, 행복한 인문학 내용, 행복한 인문학 요약, 행복한 인문학 서평, 행복한인문학)
1. 저자들이 제기한 한국교육의
|
|
|
을 유지하기 위하여 에너지를 사용하지만, 이 에너지를 이용해 생명체를 유지하는 것도 나이가 들면서 약해지고 결국은 엔트로피의 법칙에 의해 신체를 구성하고 있던 원자나 분자들은 사방으로 흩어져 엔트로피는 증가한다. 하지만 생명은
|
|
|
보아야 할 필요가 있다는 것을 저자는 암시하고 있다. 우리 시대가 원하면 그렇게 하자는 것이 강준만 박사의 의견이지만 대중문화의 세계와 그것을 통해 발견하는 세계를 찬양하고 그 속에서 열광하며 신도가 되어가는 우리를 돌아보아야
|
|
메뉴펼치기
