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여성결혼이민자에 대한 편견은 자민족중심주의 사례가 된다. 그 동안 우리나라에서는 다수의 다문화 타이틀을 단 정책이 입안됐다. 하지만 대부분이 소수 이주민의 한국사회에 정착을 돕는 온정주의적 정책에 그쳤다. 한국 사회에 다문화주
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여성가족부 (2015). 다문화 지원정책.
http://www.mogef.go.kr/korea/view/policyGuide/policyGuide06_04_01.jsp?viewfnc4=1 Ⅰ. 서론----------------------------------------------- 1
Ⅱ. 본론---------------------------------------------- 1
1. 다문화 가족의 정의------------------------
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자민족중심주의(ethnocentrism)
: 자기 문화의 가치와 관습의 관점에서 다른 문화를 평가하는 것은 모든 사회들의 공통된 반응
모르몬교
: 예수그리스도 후기성도교회가 정식 명칭으로 미국 유타주 솔트레이크시티에 본부를 둔 종교
알라: 이슬
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이민자 통합정책의 변모-네덜란드, 프랑스, 독일의 시민 통합과 반차별 정책」, 한림대 이민인종연구소, 2007
한국서양사학회 편, 『유럽중심주의 세계사를 넘어 세계사들로』, 푸른역사, 2009
한승준, 「프랑스 동화주의 다문화정책의 위기와
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자민족중심주의
5) 정치, 경제적 요인
6) 제도화 된 인종주의
7) 제도적 차별(구조적 차별)
8) 사회적 차별
9) 우월주의
3. 인종주의 현상이 자신의 삶에 미친 영향 분석
4. 인종주의 현상를 해결할 수 있는 다문화 정책 모색
5. 시사점
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결혼 이주여성의 언어 적응에 관한 인류학적 연구, 서울 : 교문사
서정주. (2006). 국어문법. 서울: 한세본
유혜령.(2009). 결혼이주여성 대상 한국어 방문교육의 효율성 제고 방안 연구. 석사학위논문. 배재대학교
5) 강현자(2010). 여성 결혼이민자
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결혼이민자 가족의 이해』, 집문당, 2008.
박재규,『한국사회학회 사회학대회 논문집』, 한국사회학회, 2007.
염미경 외,『제주사회의 여성결혼이민자들』, 선인, 2007.
장미영,『다문화사회바로서기』, 글솟대, 2008.
강휘원, “한국 다문화사회의
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결혼 풍토조성을 위해 입국전 검증시스템 강화키로”
------------, 대통령자문 빈부격차·차별시정위원회(2006.4.26) “여성결혼이민자 가족의 사회통합 지원대책 확정” Ⅰ. 서 론
1.1 외국인 주민과 지역주민
1.2 외국인 주민 현황
Ⅱ.
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여성결혼이민자를 위한 한국어 첫걸음, 국립교육원, 2005
즐거운 한국어 수업을 위한 교실활동 100, 허용, 박이정, 2005
한국어 활용연습(1), 연세대학교출판부, 2001
“직업을 위한 한국어 교육 연구”, 이미혜, 국제한국어교육학회, 2003 들어
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결혼 이민자 여성의 가족 생활과 갈등 및 적응.한국문화
인류학회.「한국문화인류학」,39:195-220.
통계청(2009), 인구통태통계연보(혼인, 이혼 편).
한건수(2006), 농촌지역결혼이민자여성의 가족생활과 갈등 및 적응, 한국문화인류학 39(1).
한국염.
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많아지는 추세일수록 우리나라에 잘 정착하고 차별과 어려움이 없도록 관심과 지원이 필요하다고 생각됩니다. 이런 차원에서 농협이 앞장서서 농촌 여성 결혼 이민자 모국 방문 지원, 다문화 여성 대학 운영, 농촌 여성결혼이민자 한글개명
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여성결혼이민자들을 저개발국에서 온 소외계층이 아닌 대한민국의 성장동력이며 적극적으로 삶을 영위해 나가는 주체자로 인식해야 합니다. 그들이 대한민국에서 소외되지 않도록 한국사회의 한 일원으로 주체적이고 안정된 삶을 살 수 있
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