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이 있다.
문화적 상대주의는 인류 문화는 일원적으로 진화하는 것이 아니라 제각기 독자적인 방향으로 발전하기 때문에 문화의 우열을 가릴 수 없다고 보는 태도나 관점이다. 자민족중심주의 사고의 예를 문화상대주의적 시각에서 비판하여
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이라는 세계사의 흐름에 위배되는 경로이다.
그러므로 세계사 교과서는 자민족중심주의적 시각을 극복하고, 동북아시아를 비롯해 세계의 역사를 올바르게 바라볼 수 있도록 재구성되어야 한다. 즉, 세계사 교과서에서 세계 여러 집단의 독특
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자민족 중심주의와 문화상대주의
1) 자민족 중심주의
2) 문화상대주의
2. 우리 사회 구성원들의 생각과 사고
1) 자민족 중심주의에 속하는 사고의 예
2) 문화상대주의적 시각
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자민족중심주의의 개념
2. 자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고의 예(여성결혼이민자에 대한 편견)
3. 여성결혼이민자에 대한 편견을 문화상대주의적 시각에서 비판
1) 문화상대주의
2) 여성결혼이민자에 대한 편견을 문화상대주의
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이익을 극대화 하는 노력이 필요하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 우리 사회 구성원들이 지니고 있는 생각 중 자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고의 예를 들고 문화상대주의적 시각에서 이 생각에 대해 비판해 보았다. 외국인노동
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들고 다니기가 창피하다. ②조금 못생겼지만 사는데 지장은 없다.
③자신이 있는 외모를 가지고 있다. ④나는 진짜 연예인 해야 한다.
1-2. 외모 평가에 가장 큰 요인이 무엇이라고 생각하는가?
①얼굴 ②키 ③몸무게 ④행색(옷차림, 화장 등)
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이다. 우리는 작품을 통해 유미주의사상의 영향으로 인한 도리언의 편협한 미적 시각과 타락을 지켜보며 특히 외모지상주의가 팽배한 현대 사회를 살아가는 이로서 아름다움에 대해 다시 한 번 더 생각할 기회를 갖게 된다. 도리언처럼 젊음
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이지 시대의 일본은 성공이라고 부르기는 어렵기 때문이다. 그리고 메이지 유신이 자본 축적에는 성공했지만 수많은 노동자들은 착취를 당했고 동아시아 피지배민들의 삶 역시 착취당했다. 앞에 책, p90-95.
곰곰이 생각해보면 왜 우리는 성공
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이윤 창출에서 비롯됨을 배제시킬 수 없었다. 결국, 인터넷의 전파는 기업의 이윤창출로 볼 수도 있는 것인가. 새로운 문화의 생성에 있어서 경제적인 영향을 배제할 수 없다. 하지만 인터넷 문화는 그 경제적인 지배를 무력화 시킬 정도로 문
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이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아, 아시아, 그리고 동아시아」, 김한종 외, 『역사교육과 역사인식』, p.347~352
윤택림, 「탈 식민 역사쓰기를 향하여- \'탈 근대론적\' 역사해석비판」, 『역사비평』 통권 58호, 2002년 봄
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이것을 창건·유지·확대하려는 민족의 정신 상태, 정책 원리 또는 그 운동을 말한다.
탈민족주의란 이런 민족주의를 탈피해야한다는 것으로써 지나친 민족주의는 자문화중심주의로 빠질 수 있는 위험이 있다. 탈민족주의가 지나치게 되면 무
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이 행복하고 정의로운 세상에서 살기 위해서는 돈이나 명예보다는 무엇이 옳은지, 정말 진실한 가치가 무엇인지를 말고 행해야 한다고 생각한다.
그래서 나는 많은 학문과 진리를 접할 수 있는 대학에 가려고 한다. 그곳에서 나 스스로부터
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이 결합된 치료의 중요성을 깨닫고, 이를 실무에 적용할 수 있는 기회를 찾고 있습니다. 특히, 트라우마와 스트레스 해소에 있어 미술치료가 큰 도움이 된다고 생각하며, 다양한 치료 기법을 통해 내담자에게 보다 나은 심리적 안정과 자기 이
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수 기계에 대한 깊이 있는 지식과 기술력을 기본삼아 현대트랜시스 현장의 중심적 역할을 해 나가겠습니다. 현대트랜시스 자기소개서
1. 귀하가 의사결정을 할 때 가장 중요하게 생각하는 가치와 그 이유는 무엇입니까?
2. 위의 가치
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수 있었습니다. 이렇게 저의 다양성 있는 경제, 통계, 금융상품에 대한 변수들을 연구할 수 있었던 기회는 앞으로 신한카드에 입사해 효율적인 국내 카드상품 마케팅 방향성을 공부해 가는데 탄탄한 기반이 될 것이라고 생각하고 있습니다.
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