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의 공신력을 크게 약화시켜왔다. 개신교의 보다 지배적인 성향이 보수적이어서 과거에 독재정권을 비호함으로 잘못된 정치질서에 대하여 이를 정당화해 왔다는 반민주성의 문제 이외에도 지나친 배타주의와 독선, 물량주의, 교파분열, 기복
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의회주의적 노선으로 유도하는 역할을 하였다.
(2) 베버리지 보고서와 원칙
베버리지 위원회 베버리지는 실업문제의 전문가로서 많은 위원회의 활동을 하였다. 전쟁 중이던 1941년 6월 연립내각은 베버리지를 위원장으로 하여, 노동자의 보상
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노동조합
노조 가입자 수는 현재 매우 소수에 머무르고 있다(대략 봉급생활자의 10%만이 노조에 가입). 또한 프랑스 노동조합은 복수 노조주의의 특징을 지닌다. 노동자의 조합 활동은 무정부주의, 프루동 학설, 개량주의, 기독교 등 여러 다양
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투쟁'의 결성
(iii) 레닌의 출현
* 나로드니끼 사상을 비판--'인민의 벗은 누구인가?'
산업쁘롤레따리아뜨(노동자계급)+농민(농민계급)
* 1895년 귀국, 체포,
1897-1900년 유배.--'러시아 사회민주주의', '러시아에서의 자본주의 발달
(나로드니끼와
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노동자들에 대한 부당한 대우를 시정하지 않는 가운데 일제의 민족(실재는 민중) 수탈을 운운하는 것도 옳지 않다. 현실 민족주의는 ‘열려라 참깨’ 한다고 해서 열리는 것이 아니다.
3. 한국의 ‘근대(성)’와 ‘현실 민족주의’에 대한 비
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의 입시교육과 경쟁적 교육시스템 개선, 경제적
취약집단 청소년에 대한 지원, 학생회나 교외 정치활동 등 학생의 표현 결사의
자유보장, 체벌금지, 장애청소년 및 이주노동자가정 청소년 인권보장등청소
별 인권신장을 위한 정부와 사회의
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의 말단직원으로 들어감으로써 본격적인 ‘노동자’의 길에 들어섰다. ‘노동자’의 생활을 하면서 기사와 안내양에게 의식화 교육을 하다 해고가 되었으며, 이후 현장투쟁을 주도함으로써 1978년부터 ‘현장노동자’ 박노해가 아닌 ‘노동
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나로드니끼 조직--'토지와 자유'와 '인민의 의지'--의 혁명적 활동이 전개되었다.
나로드니끼의 철학
이데올로기로서의 나로드니끼주의는 1860년대에 발생하여 90년대 중반까지 러시아 해방운동을 지배하였다. 70년--90년대에 나로드니끼주의의
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의 의미와 한계
우리 민족사에서 일제 강점기는 나라를 외세에게 전부 빼앗긴 치욕적인 시기이다. 따라서 이 시기 많은 독립 운동가들은 적극적인 무장 투쟁이나 독립 만세 운동으로, 지식인들은 문예 운동이나 사상 운동으로, 노동자·농민
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의 복수노조금지 조항을 악용하여 직장(職長)등 감독직사원 명의의 노조설립신고서를 하루 앞선 날짜로 제출하여 노동자측의 신고서를 반려토록 만들었다. 이에 격분한 노동자들이 부시장실을 점거한다든가 하는 과정에서 재차 노동자와 구
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