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고대기(기원전 - 서기 500년)
(2) 중세기(500 - 1500년)
(3) 여명기(요람기, 1500 - 1850년)
(4) 확립기(1850 - 1900년 (19세기))
(5) 발전기(1900년 이후)
■우리나라
(1)고대 : 낙랑보건(=대방보건)
(2)삼국시대
(3)고려시대
(4)조선초기
(5)조선말
2.관
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근대화 과정과 역동성
5
보편주의자들과 문화 상대주의자 간의 논쟁의 피상성
6
근대적 갈등에 대한 근대적 대답
7
세계의 복합성과 간문화적 철학
8
현대 중국에 있어서 중국 고전 철학의 유효성
8.1.문제 현황과 접합점
8.2. 고전적
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중세후기 이르러 재정적 압박에 시달린 교회가 면죄부를 수익 창출의 도구로 전용했던 것처럼, 오늘날의 교회를 돈벌이 수단으로 생각하거나 스스로 정치 권력화 하지 않는지 반성해야 한다. 스스로 자정하고 반성하면서 교회 본연의 모습으
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, 서울대학교 불어문화권연구소, 2004
프랑스 언어학의 지평, 프랑스학연구회, 월인, 2002 I. 프랑스어의 기원
II. 로망스어의 형성
III. 고대 프랑스어(9~13세기)와 프랑시앵
IV 중세 프랑스어(14~16세기)
V. 근대 프랑스어
* 참고문헌
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근대 사회의 성격? 자비로운 의도와 억압 체제의 잔인성 결합시켜 노동의 윤리 강조하는 것인가.
근대 사회와 국가, 자본주의의 성장, 그것의 대가는 인간관계의 잔혹한 악화.
현대의 우리들에게 빈민은 경제적 모순의 희생자로 생각된다. 그
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현대에 들어 이러한 축제들이 경제적 이익을 따지고 관광객 유치에 열을 올리는 측면이 보여 비판을 받기도 하지만 그만큼 그 명맥이 끊이지 않고 세계 곳곳의 관광객을 불러들일 수 있는 독일의 축제문화가 빚은 부정적 측면이라고 보아야
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고대
2. 프랑스의 탄생
3. 봉건사회
4. 근세
5. 프랑스대혁명과 혁명 후 혼란기 및 근대화
6. 2차 대전 후 부터 현재까지의 프랑스
Ⅲ. 프랑스의 사회적ㆍ문화적 환경
1. 프랑스인의 사고방식
1)이중적 기질과 성격
2)프랑스적 기지(機智)
3
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현대의 신학은 종교개혁이 종교적인 수확일 뿐 아니라, 또 종교적인 손실이었다는 것을 잊어서는 안된다. 비록 나의 체계가 개신교원리를 강조하여 말한 것은 사실이지만, 나의 모든 체계 중 가장 긴 교회에 관한 체계가 말하여주는 것처럼,
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]의 규슈[九州] 사족(士族)인 사이고 다카모리[西鄕隆盛]를 앞세워 반정부 내란이 일어났던 것이다.
③ 參考文獻
-日本近代史 피터 두으스 著 김용덕 譯 1990 지식산업사
-일본 근현대 정치사 W.G. 비즐리 著 장인성 옮김 1999 (주)을유문화사
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고대인도의 각종 조각품과 테라코타, 벽화들을 소장
♦ 티벳이나 중앙 아시아에 속하는 나라들의 유물과 중세 인도의 각종 세밀화들도 볼 수 있음
♦ 아우렐스틴경이 중앙 아시아를 탐사하여 발견한 불교 유적들 소장 I.인도 여행
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