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자연친화적 특징
김현승이 1930년대에 발표한 초기 시는 단순히 자연을 예찬한 시로 보일 수도 있으나, 일제 식민지와 밀접한 관련이 있다. 자연을 예찬하고 동경하면서도 그 밑바닥에는 민족적 정신이 짙게 깔려 있기 때문이다. 동시에 이 자
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자연예찬 등 당시 민족주의 문학이 보여준 소극적 민족주의를 극복한 것으로서 식민지 시대의 시적 성과로서 높이 평가될 만하다. 초기시의 적극적인 현실부정의 정열이 전환기의 시로 이행할 토대가 되었던 것이다. 전환기에 와서 그가 보
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자연예찬 등 당시 민족주의 문학이 보여준 소극적 민족주의를 극복한 것으로서 식민지 시대의 시적 성과로서 높이 평가될 만하다. 초기시의 적극적인 현실부정의 정열이 전환기의 시로 이행할 토대가 되었던 것이다. 전환기에 와서 그가 보
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자연예찬론과 같은, 자연법칙에 순응하는 측면이 강조 됐었음에도 불구하고 인간은 자연을 이용하는 단계를 넘어서 파괴하는 수준에 이르렀음을 부인할 수 없다
이러한 흐름에 따라 지구환경 문제로 거론되고 있는 지구 온난화, 오존층 파
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자연으로 눈을 돌리게 되었으며 거기 깊숙이 빠져들게 되었던 것이다. 그토록 많은 작품을 남겼으면서도 정치에 대한 것은 거의 쓰지 않은 이유는 거기에 있을 것이다. 정치에 대해서 비판할 여력이 있었다면 아마 옥소는 다른 자연예찬의 시
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자연주의적 소설과 같은 절망의 문학이 아니라 어느 정도의 낙관 내지는 경우에 따라서는 富에 대한 예찬 비슷한 여운까지 남기고 있다. 따라서 미국의 꿈의 좌절을 보이고 있으나 완전한 자연주의적인 절망이 아니라 희망의 빛을 던져 주는
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