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철학자들의 다양한 인간관, 유가와 도가의 가르침, 행복에 대한 성찰을 요약하여 서술하였다.
II. 본 론
1. 교재 2강-여러 철학자들의 다양한 인간관
고대 그리스의 소피스트 고르기아스는 탐욕적 이기심이 오히려 자연에 부합하는 인간의
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그리스인들의 문화 → 오리엔트 사회의 밑바닥까지는 영향을 미치지 못함
㉡ 철학 :
- 특징 : 인간에게 공존하는 이성, 감각에 기반을 둠
- 스토아 학파 : 자연법과 보편적인 정의에 의해 지배되는 세계국가 구상(이성평등강 조), 동방적인 전
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자연과학 등이 발달하고, 창조적인 문학 등은 오히려 쇠퇴하였다. 일반적으로 이 시대에는 그리스문화의 창조성이 점차 사라져가고 있었다.(
르네상스
르네상스 양식
그리스 로마 문화의 부활을 의미하는 르네상스
르네상스는 그리스 로마
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자연수 에 대한 명제 “ 보다 작거나 같은 모든 소수가 을 나누지 않으면, 은 소수이다.”를 증명하라.
4. 이미 작도된 정삼각형과 정오각형을 이용하여 정십오각형을 작도하여라
<함께 제공되는 참고자료파일>
1. 피타고라스 학파 이
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철학으로 그 시대를 이겨내는 데는 적절한 충고이었으나, 덕분에 세상만사가 다 잘 돌아갈 때는 부합되지 않는 것들이 자연적으로 많이 생기게 된다.
3. 결론
지금까지 스토아학파의 윤리설에 대해 살펴보았다. 지금까지 계속 요약정리 레포
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자연법적 예정조화(豫定調和)의 사상에 의해 고전파 경제학의 출발점이 되었고 동시에 이를 대성(大成)시켰으며, 셋째로 무역의 차액(差額)에 의한 화폐의 축적이 부라고 하는 중상주의(重商主義)나, 농업노동만이 생산적이라는 중농주의(重
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철학 윤리사상
3. 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
4. 중세 크리스트교의 윤리사상
5. 근대초기의 윤리사상(14-15C)
6. 근대 중기의 윤리사상(16-17C)
7. 근대 시민사회의 윤리사상 <계몽사상>(17-18C)
8. 근대 후기의 윤리사상 (18-19C)
9.
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학파에 대한 문제
Ⅱ. 본론
1. 헬레니즘 시대
2. 에피쿠로스의 생애
3. 에피쿠로스 철학
1) 데모크리토스와 키레네학파
2) 영원한 정신적 즐거움
3) 아타락시아(ataraxia)
4) 죽음과 신
5) 그 밖의 것들
Ⅳ. 결론 - 에피쿠로스의 오해 풀기
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철학적 성찰, 서울:자작나무, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다양한 인간관
1. 의인주의적 인간이해
2. 종족중심주의적인 인간이해
3. 신앙중심주의적인 인간이해
4. 기타의 소박한 인간이해
5. 심리학에서의 인간관
Ⅲ. 인간의 행위
Ⅳ. 인간의
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철학 및 교육사 (신득렬 외 3인, 양서원)
- 교육철학 및 교육사의 이해 (신차균 외 2인, 학지사)
- 신교육의 이해 (윤정일 외5일, 학지사)
- 교육의 역사 및 철학적 기초 (조영일, 형설출판사) - 고대 그리스, 로마시대의 교육, 교육 사상가
- 중
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