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학파와는 어울릴지 모르나 에피쿠로스가 실천하는 삶의 방식과는 전혀 일치 하지 않는다. 방탕한 삶은 사실 에피쿠로스가 강도 높게 비판한 것으로서 그는 그런 삶은 인간이 비참해지고 일찍 죽게 되는 지름길이라고 생각하였다.
에피쿠로
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시대
3. 플라톤과 아리스토텔레스의 시기
4. 아리스토텔레스 이후의 철학
(1)스토아 학파
(2)에피쿠르소 학파
(3)신플라톤주의
Ⅲ. 중세 기독교 철학의 요약
Ⅳ. 그리스적 사유와 중세 사유의 비교
Ⅴ. 리포트를 마치며
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의미
(4)아리스토첼레스
1.생애와저술
2.아리스토텔레스의 형이상학
3.아리스토텔레스의 인간관
4.아리스토텔레스의 윤리학
(5)헬레니즘시대의 철학
1.일반적특징
2.에피크로스학파
3.스토아학파
4.회의주의 학파
5.신플라톤주의
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디오니수스(Dionisus)신(神)등의 그리스 적인 밀의 종교가 아직도 일부에서 신봉되고 있었으나 동방에서 들어온 밀의 종교(密議宗敎)가 점점 그 세력을 확장 하였다. 1. 사 상
1) 스토아 학파
2) 에피크로스 학파
3) 회의학파
2. 종 교
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에피쿠로스학파
에피쿠로스학파는 소크라테스학파 중의 하나인 퀴레네학파에 그 뿌리를 두고 있다. 퀴레네학파는 쾌락 가운데서 육체적이고도 감각적 쾌락을 중요시하는데 그것도 현재적인 쾌락을 가장 소중하게 생각한다. 즉 현재 내가 즐
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