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디오니수스(Dionisus)신(神)등의 그리스 적인 밀의 종교가 아직도 일부에서 신봉되고 있었으나 동방에서 들어온 밀의 종교(密議宗敎)가 점점 그 세력을 확장 하였다. 1. 사 상 1) 스토아 학파 2) 에피크로스 학파 3) 회의학파 2. 종 교
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의미 (4)아리스토첼레스 1.생애와저술 2.아리스토텔레스의 형이상학 3.아리스토텔레스의 인간관 4.아리스토텔레스의 윤리학 (5)헬레니즘시대의 철학 1.일반적특징 2.에피크로스학파 3.스토아학파 4.회의주의 학파 5.신플라톤주의
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학파 인식론에서 사유의 에피볼레와 비감각적인 것들, 한국서양고전학회, 2005 유현수, 소피스트와 역사교육, 웅진사학회, 2011 Ⅰ. 서양사상(서양철학)의 개요 1. 소크라테스 2. 플라톤 3. 아리스토텔레스 4. 헬레니즘시대 1) 스토아학파(
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스토아학파와 에피쿠로스학파의 철학은 이런 경향을 두드러지게 나타낸다. 그 뒤를 이어 중세기독교 사회가 형성되었다. 고대 그리스인들은 자연으로 시작하여 인간과 국가에 관해 철학적 사유를 하였다면 중세에 있어서 그 당시 사람들은
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스토아학파의 제논과 에피 쿠로스 등에 의해 설립된 철학학교와 이소크라레스 등의 소피스트들이 창 설한 수사학교 등이 있다. 제논은 쾌락과 고통에 흔들리지 않는 엄격한 이 성적 생활을 강조하며 감각과 정념을 배제한 무감동(Apatheia)을
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논문 1건

정의 2) 동기주의의 흐름과 발전 ① 스토아 학파 ② 대륙 합리론 ③ 칸트의 동기주의 윤리설 3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들 ① 결과주의 윤리설 ② 가톨릭 신학 ③ 비판의 수용과 반성
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