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2. 사상
(1)문학에 대한 사상
(2)체험에서 확립된 실천적 독립사상
(3)불교사상 및 기타사상
3. 시에 나타나는 문학의식
(1) 님의 실체
(2) 이별과 만남의 질서
(3) 자연 표상
4. 시 구성의 특징
(1) 역동적 구조
(2) 호존하는 시적 어조
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자연 기호가 의의있는 까닭인 것이다.
박목월은 초기, 주로 우주적 자연을 통해 순수 이데아의 세계를 지향하였다. 우주 생성의 근원적 자연은 상징의 언어에 의해서 신화적 시간이라는 낭만적 주체의 동경의 세계로 표상되었다. 중기에는 1
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자연표상을 비유적 심상으로 끌어들여 개인의 내면정서를 형상적으로 드러내고 있다. 그 이후 사뇌가의 대중성은 승려계층에 의해 포교용 사뇌가를 양산하였다.
사뇌가가 대중성을 획득할 수 있었던 배경은 인간의 근원적인 숙명과 인류 보
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자연표상에 비유하여 개인의 내면정서를 형상화하고 있는데, 당대 사람들에게 널리 유포되었다. 사뇌가가 이처럼 대중화된 배경에는 인간의 근원적인 숙명과 인류 보편의 감정에 관심이 집중되게 된 신라 중대의 중세 보편주의적 시대사조
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자연주의적 유신론, 서울: 서광사
이영의와 이초식(1993), 정보 가변 추리의 특징과 논리적 구조, {93 인지 과학회 춘계 학술대회 발표 논문집}
이초식(1993), {인공지능의 철학} 서울: 고려대학교 출판부
정성호(1994), 대상 지칭: 현시와 표상 {수
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표상, 재표상 해보고, 유아의 학습을 향상시키며 매 번의 활동을 재검토하고 평가하는 과정에서 교사와 유아들이 그들이 배운 것을 눈으로 볼 수 있도록 공개적인 문서화 작업이 병행한다는 것이다.
셋째, 우리나라 유치원 현장에서 유아 미
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자연주의 신학의 시작인 “형이상학적 세계와 자연주의과학”을 연관시켜 만든 새로운 철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까?
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빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
6. 맺음 말
7. 참고도서목록
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자연의 재현이라는 것에만 한정되어 있었던 사진술의 특징을 극복하고 사진이 가진 이미지의 표현양식으로서의 그 독특한 특징을 인식하게 됨으로써 단순한 시각의 경험 세계뿐만 아니라 인간의 내면 의식을 표현하기 위한 사진 예술의 창
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표상이 상징표상으로 변하는지, 인지적 조작이 불가능한 사고에서 구체적, 형식적 조작을 할 수 있는 사고로 변하는지 설명이 모호 하다는 것이다. 또 평형화 개념도 애매하여 아동 자신이 어떻게 균형이 깨어져서 비평형화상태가 초래된 것
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