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장자의 절대 평등의 사상은 파탄 상태에 이른 현대 사회의 모든 관계를 정립하고, 서로 다른 특징을 갖고 있는 개인간, 집단간, 국가간, 그리고 인간과 자연간의 튼튼하고 창조적인 관계의 수립을 위한 기초를 제공할 수 있다.
셋째, 장자의 사
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자연관, 즉 자연과 동화하는 방법까지는 체득하지 못하였던 것 같다. 그것은 어쩌면 서양인이 흉내 낼 수 없는 동양인만의 기질일 수도 있다.
참고문헌
ⅰ. 김희, 장자 자연관에 나타난 개체성 연구, 성균관대학교, 2011
ⅱ. 김대평, 노자의 자
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자연으로부터 부여받은 원래의 덕성을 가리킨다. 무위로 다스려야 천하 사람들의 성명의 정을 편하게 할 수 있다는 것은 무위의 정치가 사람의 성정과 마찰하지 않음을 뜻한다.
(3) 백성의 성정에 따르는 정치
장자는 \'자연에 따르라(順自然)\
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자연과 우리가 분리될 수 없으며, 자연의 소중함을 통해 우리의 삶을 되돌아보고 다양한 문제를 해결할 수 있는 하나의 해결책으로 자연을 바라본다고 할 수 있다.
3. 참고문헌
1) 김희영. \"<장자못 전설>에 나타난 금기 양상과 전승의식
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장자 : 영혼의 변화를 위한 철학 : 장자 내편 분석, 그린비
郭象(1985), 莊子集譯, 世界書局 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 장자의 사상
Ⅲ. 장자의 사상적 배경
Ⅳ. 장자의 생애
Ⅴ. 장자의 자연관
1. 무위(無爲)
2. 기(氣)
Ⅵ. 장자의 세계관
Ⅶ. 장
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자연의 근원적인 질서와 오랜 세월 습득한 동양회화의 문인화 정신이 현재 국내 화단에서 후학들의 선망과 존경을 한 몸에 받는 대표 원로화가로 불리게 되었다고 볼 수 있겠다.
바로 이것이 수묵화의 새로운 현대회화라고 불리는 서세옥만
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자연을 다스리시는 능력의 주 되심과, 이스라엘의 참 하나님이심과, 야훼 이름이 온 천하에 전파되게 하기 위함이다(출 9:15~16, 10:1~2) 김희보, 구약신학논고, 예수교문서선교회, PP. 189-197
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1) 나일 강의 물이 피가 됨(출 7: 14~25)은 이집트 사람들
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자연재해의 증가로 인한 책임 부담의 문제
2. 건설 현장에 미치는 영향
3. 건설시공 및 건축물에 미치는 영향
제4장 대응방안
1. 에너지 절약형 자재 사용 및 설계의 확대
2. 건축 및 설계 기준의 정비
3. 기후변화로 인한 피
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