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하는 남성의 권력과 권위의 점유에 근거한다. 이것은 이성간의 성관계에서도 그대로 적용이 된다. 가부장적 가족제도는 남성이 결혼을 계기로 여성의 성을 소유하고 지배하는 것을 전제하며 이것이 또한 우리의 성문화에 성불평등성이 내재
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여성관을 대변했다는 것이 참으로 유감스럽다. 또한, 요사이 한국으로 일자리를 찾아온 외국인 노동자들 대부분이 모슬렘이라는 점을 고려할 때, 이들과 결혼하는 한국인 여성들과 모슬렘 남성들 사이에서 발생하는 많은 문제는 결코 더 간
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여성주의 이데올로기가 미술이라는 표현기법을 빌려 여성에 대한 담론을 표현하는데 가장 적절하고 효과적인 문화라고 생각하였다. 그러나 페미니즘미술이 기존의 남성중심적 미술에 대한 반발로서 생성된 여성중심적 담론이기는 하나 또
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성별관계 분석을 결합하는 데에 그치지 않고 그 두 가지를 서로 대화하게 함으로써 재정의하려 한다. 자본주의와 함께 남성 우위를, 생산과 함께 재생산의 문제를, 임금노동자로서의 여성과 함께 어머니로서의 여성을 표적으로 삼는 사회주
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페미니스트적 의식이 엿보인다. 전경린과 박완서 등의 작가에서도 이 여성의식은 비교적 뚜렷이 나타나고 있다.
페미니스트가 되기를 거부하는 은희경과 다른 작가들 사이에서 우리는 무엇을 볼 수 있는가? 페미니즘은 목적 문학이다. 그러
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성차의 문제점과 페미니스트 이론, 그리고 정신분석적 담론", 『세계사상(4호)』, 동문선, 1998.
쥬디스 버틀러·로지 브라이도티, 오수원 역, "쥬디스 버틀러와 로지 브라이도티의 대담", 여성문화이론연구소, 『여/성이론(1호)』, 도서출판 여이
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여성이 많긴 하지만 남성들 역시 성차별을 겪는다. 그 예로는 남성과 여성이 얼굴 쪽을 다쳤을 때 여성은 장애등급이 7급 정도 나오고 남성은 12급 정도 나온다고 한다. 요즘은 남성과 여성 모두 외모에 신경을 쓰고 가꾸어야 하는 시대이니까
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남성과 연상의 여성이 연인관계로 발전할 경우 나이로 성립되는 일반적 상하관계를 무시하고자 하는 것이다. 이것은 연인관계에서도 남성의 권위가 우선시 되고 있음을 보여준다. 반면에 여성화자인 “오빠”의 경우 당당하게 자신이 바라
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남성성을 특별히 구분하고 싶은 생각은 없으나 분명 존재하고 있는 남자와 여자의 본질적인 차이에 남과 여는 서로 한배를 탈 수 밖에 없는 것이다. 페미니즘은 그동안 워낙 여성이 억압되어 있었기에 여성의 위치와 권리를 찾는데 주목하는
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성폭력 긴급전화 「여성 1366」을 이용하는데 불편함이 없도록 실효성 있는 정책을 지속적으로 개발추진하여 여성폭력을 근절하고 여성인권을 향상시키는 중요정책으로 추진하고자 함
나. 운영목표
○ 가정폭력 및 성폭력 여성피해자 보호
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