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성욕의 불가인성이라는 사이비 과학으로 포장하는 술수인 것이다. 여튼, 성폭력이 쉽게 남성의 분노표출 수단으로 자리매김하는 것은, 남성의 성은 억제할 필요가 없을 뿐 아니라 여성의 성을 남성의 소유로 생각하는 남성중심적 성문화와
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성문화와 춘화의 유입 ……… 4쪽
3. 춘화도를 그림 작가들 ………………………… 5쪽
⑴ 단원 김흥도 …………………………………… 5~6쪽
⑵ 혜원 신윤복 …………………………………… 7~8쪽
⑶ 작자 미상의 춘화들
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여성에게만 순결을 지키기 위해 항상 몸조심을 해야 한다는 규범을 부과하고 남성에게는 성적 자유를 허용하는 이중 규범을 강간 가해자가 아닌 피해자에 책임을 묻도록 만든다.
* 남성중심적 성문화와 이중적 성규범
조선조 가문 계승의 이
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성 문화를 정착시키는 일이다.
이를 위해서는 금기와 탐닉이라는 야누스적인 이중적 성문화와 여성을 동등한 인격체로서가 아니라 성적 대상으로 그리고, 성이 쾌락이나 지배와 소유의 도구로 사용되는 문화, 공격적 성이 남성다운 성으로
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성폭력의 재발을 방지하고 성폭력 가해자가 정상적인 사회생활을 할 수 있게 하기 위해서는 가해자에 대한 치료적 접근도 필요하며 이를 가능하게 하는 제도적 지원이 요청된다.
3. 성폭력문제의 대책과 대안 및 과제
1) 성의식과 성문화 개선
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남성 중심 사회에서 이중적 성모롤을 지탱하는 대표적 무기
3)르네상스시대의 새로운 풍조
4)우리 사회에있어 간통...
5)간통과 성문화
6)간통죄에 대한 외국의 형법
7)통계로 알아본 우리사회와 간통
8)간통의 실태
9)간통죄의 인지와 태도
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남성은 무의식중에 여성의 인격을 간직하고 있다. 남성들은 그것을 자신의 영혼처럼 느끼며 여성을 동경하고 사랑하게 되는데 ‘아니마’라고 불리는 감정이다. 유교는 남성들의 아니마를 억압하는 문화 구조를 갖추고 있다. 자기 안의 일부
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여성이 가사를 도맡아하기에는 역부족인 상황임을 감안할 때 분명 남성들은 가사 일을 분담하여 질 수 있어야 한다.
이렇게 여성들이 경제활동에 참여하는 것에 더 이상 육아문제가 걸림돌이 되지 않고, 자녀를 양육함에 있어서의 경제적 부
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여성이 가사를 도맡아하기에는 역부족인 상황임을 감안할 때 분명 남성들은 가사 일을 분담하여 질 수 있어야 한다.
이렇게 여성들이 경제활동에 참여하는 것에 더 이상 육아문제가 걸림돌이 되지 않고, 자녀를 양육함에 있어서의 경제적 부
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조심하는 것은 최소한의 임시방편일 뿐 근본적인 대책이 될 수 없습니다. 여성들이 자유롭고 안전하게 지내기 위해서는 우선적으로 성폭력에 대한 잘못된 인식이 바로잡혀야 하고, 이를 위해 잘못된 성문화를 올바로 읽어내기 위한 작업과
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