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민주주의: 기대와 거품”, 기독교사상 468호, 서울: 대한 기독교서회, 1997
박충구, “멀티미디어 사회와 윤리적 과제”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
이금만, “N 세대의 가치관과 신앙교육 방법”, 기독교사상 497호, 서울: 대한
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민주주의 하에서는 존중되어야 한다고 본다. 하지만 우리가 언제까지 더럽다고 피하기만 해야 할지 다시 한번 생각해 보아야 할 것이다.
똥이 더러워서 피하지 무서워서 피하냐는 옛 속담이 있다. 우리 할머님 할아버지들께선 우리가 흘린 오
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으로 그 기능을 크게 상실하였다. 각 카스트에는 그 집단의 공식 지도자로서의 역할을 담당했던 지도자들로 구성된 지방이나 지역의 위원회가 있었고, 그 위원회는 그 집단의 전통적인 권리와 의무에 관한 카스트 구성원의 적절한 행위를 보
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민주주의란 전문가들로 구성된 조직이 주민 의사를 결정하는 제도가 아니라 전문가들이 선거로 뽑힌 의원(비 전문가)들로 구성된 국회를 설득시켜 지방 자치 단체의 의사를 결정해 나가는 과정이다. 교육의 전문성특수성을 확보하기 위하여
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민주법학 제27호(2005), 민주주의법학연구회
전삼현, “경영권 방어목적을 위한 사모 전환사채 발행의 유효성”, 고시계 제554호(2003.4)
정찬형, “전환사채의 발행”, 고시연구 제71호(20004.10)
차경민, “전환사채의 경제적효과: 전환사채 발행동
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민주주의 국가의 형법이 여성주의 운동의 문제제기를 수용하여 형법을 개정하고 강간죄의 법리를 변경하였던 것에 비하여, 협소한 구성요건과 다른 범죄에 비하여 낮은 법정형으로 규정된 우리나라의 강간죄 규정은 수십 년 간 변화하지 않
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민주주의로서의 의미를 찾을 수 있을 것이며 이것이 바로 세계화의 첩경이라고 할 수 있다.
<참고문헌>
고재득, “동 기능전환에 따른 주민자치센터의 발전방안에 관한 실증적 연구”, 한양대학교 대학원 박사학위논문, 2003
강환원, “주
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민주주의 확대를 위한 주민투표, 주민소송, 주민소환제, 교육자치 등의 제도, 조직개혁에서 시행된 진단변화관리사업, BPR(업무처리재설계), 직무성과계약제, 재정개혁차원에서 시행된 자율예산편성제도, 성과관리제도, 국가재정운용개획, 디
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민주주의 정치
1.1‘아래로부터’의 민권
1.2 강력한 개혁 군주
2. 보수적 신분사상
2.1 보수적인 노비 관
2.2 서얼 등용론
2.3 보수적 양반 비판
3. 한국적 근대정치 청사진 모색
Ⅴ 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언
참
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민주주의제도가 필요하며, 나아가 노인 자신이 스스로 배우고 노력하여 ‘삶의 질’을 향상시킬 수 있도록 긍정적적극적인 자세도 필요하다. 한국사회의 지금 흐름은 고령화사회, 장수사회로 설명할 수 있겠지만 이제 본격적으로 고령사회
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