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다. 그 문제는 왜 남성들이 여성을 지배하기 원하는가에 대한 비 생물학적인 용어로 대답하는 데에 있다. 또 다수의 비평가들은 급진주의 페미니스트들이 계층, 인종, 국적, 나이와 같은 범주로 남성과 여성을 복잡하게 집단별로 분할하지 않
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종교적 담론이 필요한 사안에 대해서도 방임적 태도로 일관함으로써 문제 의 본질에서 벗어나있다고 본다.
그는 자유주의자들이 널리 인정하는 개인의 자질과 노력에 의한 성취에 대해서도 이의를 제기한다. 과연 그들의 성취와 인정이 정당
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민족에 대한 긍지
[국가민족지구 공동체와의 관계]
민족의 자랑거리를 국수주의나 자민족중심주의 관점에서 이해하지 않도록 유의해야 한다.
5학년 북한 동포 및 새터민의 삶 이해, 재외동포에 대한 관심 (축소통합)
[국가민족지구 공동체와
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한다면 그것은 이미 자유주의가 아닌 것이다.
초기의 이러한 한국 자유주의가 우리에게 가져다 준 또 다른 유산은 권위주의이다. 이후 이승만, 박정희 정권은 초기 자유주의의 반민중적 유산을 그대로 이어 받아 이승만은 민중을 지극히 아
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의해서가 아니라 저거 주어진 것이었던 만큼, 기업가와 기독교인들이 자유의 가치와 의미에 대해서는 거의 생각해 볼 겨를이 없었다. 한국의 많은 시민들이 자유주의가 그렇게 우월한 까닭을 잘 아는 것은 아니다. 스스로를 자유주의자로 여
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