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분리의 모델을 적용하기에는 미흡한 감이 있다. 예를 들어 마이클 왈쩌는 자유주의가 ‘국가와 인종성의 분명한 절연’과 관련되어 있다고 주장한다. 자 1. 공리주의
2. 자유적 평등
3. 자유지상주의
4. 마르크스주의
5. 다문화주의
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다문화주의나 페미니즘 등 다른 이론들을 적용한 경우에는 전혀 다른 분석 결과를 얻을 수 있을 것이다. 이러한 작업들이 비록 많은 한계를 가지더라도, 예비교사로서의 사범대 학생들이 좀 더 냉정하고 비판적으로 사고할 기회를 가짐으로
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자유주의와 공동체주의의 역사적 전개
3. 구별의 초점
4. 자유주의와 공동체주의를 어떻게 바라볼 것인가
Ⅱ 자유주의 모델
1. 롤즈의 정의론
2. 자유지상주의 노직에 대한 비판
3. 자유주의적 다문화주의
Ⅲ 공동체주의 모델
1. 공동체
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자유지상주의자들 자유주의자들 그리고 민주주의자들, 성균관대학출판부, 2004
샹탈 무페 지음, 이보경 옮김, 정치적인 것의 귀환, 후마니타스, 2007
노르베르토 보비오 지음, 황주홍 옮김, 자유주의와 민주주의, 문학과 지성사, 1992
아담 쉐보르
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자유지상주의적 사유재산권을 전제로 할 때만이 가능하다. 역사적 이론이라는 노직의 주장을 감안할때 자유지상주의적 소유제도가 모든 현존 소유의 최초취득 과정에서도 존재했고 발생했다고 주장할 근거를 발견할 수 없다.
두번째의 비
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지상주의 사회에 관한 향후 전망에 대해 다시 한 번 생각해보도록 개인을 먼저 유도해야한다. 그러나 외모 중심이라는 불의를 완전히 제거하는 것을 힘들 것이다. 즉, 당장의 변화를 기대하기에는 강력한 압박이 있어야한다. 그러나 자유국가
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