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르만 헤세
Ⅳ. 독일소설작가(독일소설가) 하인리히 뵐
Ⅴ. 독일소설작가(독일소설가) 이름가르트 코인
Ⅵ. 프랑스소설작가(프랑스소설가) 르 클레지오
Ⅶ. 일본소설작가(일본소설가) 나츠메 소오세키
Ⅷ. 일본소설작가(일본소설가)
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르만 헤세와 이름가르트 코인, 한국헤세학회
장순란(2011), ‘기억예술‘로서의 여성문학 : 엘프리데 옐리넥의 경우, 한국헤세학회 Ⅰ. 소설가 이름가르트 코인
Ⅱ. 소설가 알프레드 되블린
Ⅲ. 소설가 엘프리데 옐리네크(엘프리데 옐
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르그 루카치, 반성완·임홍배 역(1987) : 독일 문학사, 심설당
박기범 : 고트프리트 켈러의 교양소설, 녹색의 하인리히 연구, 부산대학교 대학원 독어독문전공 문학석사학위논문
사순옥 : 하인리히뵐, 건국대학교출판부
조철제(1990) : 독일 문학
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뵐은 슈프링어 언론의 개인 명예 훼손과 인간의 품위를 손상케 하는 보도 방식을 막기 위해서 국가 권력은 무엇을 했는가라고 의문을 제기한 바 있다. 하인리히 뵐의 언론 비판은 언론의 소유 집중과 선정 대중 저널리즘만을 집중 겨냥했다기
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소오세키(夏目漱石) 문학과 신경쇠약의 양상 연구, 한국외국어대학교
박태규(2007), 쓰보우치쇼요(坪內逍遙)와 현철 : 연극 활동과 연극론을 중심으로 한 비교문학적 접근, 한국일본문화학회
송혜경(2005), 후타바테이 시메이(二葉亭四迷)의 문
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작가는 그런 것을 이 소설로써 이야기하고자 했던 것이라 생각된다.
참고문헌
1차 자료
『한국현대문학의 이해』
2차 자료
이문열, 『그대 다시는 고향에 가지 못하리』, 민음사, 1980
이문열, 『이강에서』, 정아출판사, 1996
이문열 외, 『이문
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소설의 심화단계에서는 프로소설(리얼리즘소설)이 여러 가지 방향으로 나누어져 전개되었다. 하나는 카프를 중심으로 이루어진 이론적 실천적 움직임이었고 다른 하나는 문학과 예술 내에서 마르크스 이데올로기로서 창작하여 마르크스주
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소설 속에서 Therese를 결코 구원시키고 있지 않다.‘떼레즈, 고통이 너를 하느님께로 인도해주시기를 나는 바랐어야 했나보다…….“ Ibid, p6
J`aurais voulu que la douleur, Therese, te vivre a Dieu.
라는 서문의 짧은 글에서도 알 수 있듯이, Mauriac은 자신이
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소설적 수법과 작가 의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하게 묘사하여 작품 안에서 모
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소설구조 연구」, 삼지원, 1990
작가는 편지글을 통해 병화와 덕기의 가치관을 명확히 제시한다. 편지는 직접적인 대화의 형태가 아니기에 상대방의 사랑, Ⅰ. 서 론................................................1
1. 연구 목적 및 방법....................
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