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Ⅰ. 서론
☞ 선정 이유 및 조사 목적 (2p)
Ⅱ. 본론
1) 백년 전쟁 전의 시대적 상황
2) 백년 전쟁의 전개 과정
3) 백년 전쟁 후의 시대적 상황
4) 장미 전쟁의 전개 과정
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『군주론』과 많이 닮아 있듯이, 현대 사회가 추구하는 진리에 대한 답을 얻기 위해 나아가야하는 올바른 길의 모습 또한, 오늘날과 닮은 실수투성이의 중세시대를 여러 각도에서 담아낸 ‘장미의 이름’을 통해 배울 수 있지 않을까?
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관련이 있을까 하는 것이었다. 책의 후기에서 이윤기는 이 부분을 독자들에게 숙제로 남겨 놓았다. 그래서 나는 생각해 보았다. “지난날의 장미는 이제 그 이름뿐, 우리에게 남은 것은 그 덧없는 이름뿐” 책의 마지막 구절인 이 말의 뜻이
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하는 상황을 탓하지만, 싸우지 않으면 안 되는 상황을 만든 것은 용서보다는 복수를 일삼으면서 자신들의 우월함 내지는 뭐든지 자신들이 해결해야 할 분위기를 조장하는 그들이 아닐까?
장미의 이름 역시 마찬가지이다. 신에 대한 믿음으로
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것이 아니다. 이것은 애초에 절대 진리는 없으나, 미로처럼 얽혀있는 우리 삶의 과정 속에서 우리가 나아가야 할 미로를 이해하고 헤쳐가기 위해 노력해야 한다는 것을 보여준다. 1. 이 영화 속에서 “장미”가 상징하는 의미
2. 이 영화
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고발
2. 일상적 사물에 대한 생경한 묘사
◆ 작품분석 : 정미경, 「발칸의 장미를 내게 주었네 」
1. 말하기(telling)와 보여주기(showing)
2. 여러 가지 소설의 기법
1. 낯설게 하기
2. 몽타주 기법
3. 의식의 흐름 기법
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기 때문에 또 어쩌면 가장 타락하기 쉬운 것일지도 모른다. 그렇게 성이라는 것을 통하여 ‘인간의 본연의 모습’에 대한 이야기를 하고 있다고 생각된다. 환경이 변함에 따라 퇴색해갈 수밖에 없는 인간의 나약함과 무기력함을 그려주는 것
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어쩌면 당시 중세시대의 세속적타락적인 모습을 작게나마 표현하려했던 작가의 의도가 아니었을까?’ 라는 것이었다. 또한 한 없이 베풀어야 할 그리스도의 몸 된 교회가 가난한 농민들에게 세금을 착취하는 독단적인 모습을 보일때는 회의
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재미난 표현으로 “7살의 소년의 커밍아웃”이란 표현이 적힌 기사를 봤다. 커밍아웃이라…
전공이 사회복지학인지라 내담자가 이런 아이 문제로 날 찾아온다면 난 과연 어떤 얘기를 해줄까… 아니 과연 내 아들이 루도빅 같다면 난 어떻게
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작품이었다. 젼바오라는 인물을 만나지 않는 것이 제일 좋은 일일 것이나 작품과 같은 상황에서 만났다면, 과연 나는 어떻게 했을까 한번쯤, 그리고 오랫동안 생각해볼만한 일이다.
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