|
장애인은 보답할 능력이 없기 때문에 오히려 초대받을 자격이 있다고 말하신다. 할 만한 사람이라고 권하신다. 하나님께서 대신 갚아주실 것을 예언하시는 그리스도의 말씀을 따라야 할 것이다.
윌호이트는 모든 신자가 사제임을 인정하면
|
|
|
장애아동에게 있어서는 잔칫날은 있는데 그들이 갈 잔칫집은 마땅치 않다. 그들 역시 교회의 일원이 되어 성도간의 교제도 나누고 싶고 봉사도 하고 싶으나 그들이 설자리가 마땅치 않은 것이다.
3. 장애아동은 복음의 문제
성경의 증언에 의
|
|
|
장애인 실태조사, 서울 : 한국보건사회연구원, 2001
◇ 송복, 한국사회의 갈등구조, 경문사, 1997
◇ 안영섭, 한국사회 증후군, 전예원, 1989
◇ 임희섭 외, 오늘의 한국사회, 나남, 1993
◇ 원정원, 여성 저출산의 실태 및 원인분석 : 경기도 평택시와
|
|
|
장애와 정신장애인은 위험하다는 사회적 인식과 편견을 바로잡고, 정신건강에 관한 관심을 제고하기 위해 만들어진 날이다.
1) 정신장애인에 대한 일반적인 생각을 5가지 이상 기술한 후 편견과 객관적 사실을 구별하여 제시하고, 이에 대한
|
|
|
그러므로 농촌교회의 평범한 신자들은 신유가 일어날 수 있다는 믿음을 전혀 가지고 있지 않다는 것이 치유 사역의 장애물이다. 현대 의학과 치유
신유사역의 장애물
선을 이루기 위해
중지주의
농촌교회의 치유 사역의 장애물
|
|
 |
신자들은 또 다시 한번 서로를 향해 상처를 입히게 되는 악순환만이 가속화 될 뿐이다.
따라서 현재까지 가정폭력에 대한 교회의 미온적인 태도를 버리고 이제는 적극적으로 나서야 할 때가 되었다. 가정의 치유가 교회의 회복이며, 영적인
|
|
 |
신자이십니다. 그래서 제가 유년기 시절부터 지금까지 절에서 하는 봉사활동에 늘 적극적으로 참여해 오셨습니다. 이런 부모님을 본받아 함께 이에 동참하며 고아원, 노인복지센터, 노숙자 쉼터, 장애인 시설 등을 다니면서 다양한 봉사활동
|
|
 |
신자이신 부모님은 저를 독립된 하나의 인격체로서 친구처럼 대하시며 격의 없이 키우셨습니다. 특히 아버지는 권위적인 모습 대신 저의 감정과 생각을 존중해주면서 당신의 생각을 논리적으로 말씀하시면서 저의 단점을 최소화하려는 노력
|
|
메뉴펼치기
