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없는 중요한 새로운 개념이 들어있는데 장 Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 장의 개념
1. 물리학적 측면
2. 철학적 측면
Ⅲ. 장이론의 발전
1. 고전물리학과 현대물리학
2. 철학과의 관계
3. 인도철학과의 관계
Ⅳ. 결 어
Ⅴ. 참고 문헌
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인도철학과 윤회사상
산스크리트의 삼사라(samsara)를 번역한 말이며, 전생(轉生),재생(再生),유전(流轉)이라고도 한다. 생명이 있는 것(衆生)은 죽어도 거기서 그치는 것이 아니라 다시 태어나 생이 반목된다는 사상이며 BC 600년경에 ≪우바니사
인도철학 철학, 인도 우파니샤드, [인도철학, 인도철학 내용, 인도철학 특징, 우파니샤드, 윤회사상, 인도, 철학]인도철학의 내용, 인도철학,
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개념은 우파니샤드에 와서 더욱 심화되고 발전되어 인도철학의 중요한 개념으로 발전된다. 둘째는 엄격한 행위의 인과율에 대한 믿음이다. 즉 행위라 함은 주로 제사의 행위로서 올바른 방법으로 행한 행위는 자연의 법칙과 마찬가지로 신의
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철학과 더불어 인류가 끊임없이 탐구해야 할 과제이다.
참고자료
ㆍ인도철학사, 길희성
ㆍ「철학과 현실」계간지 - ‘참된 자아를 찾아서' 길희성
ㆍS. C. Chatterjee· D. M. Datta, An Introduction to Indian Philosophy.(김형준 역, 학파로 보는인도 사상,
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인도불교의 역사 상,하』 ,히라카와 아키라 저 이호근 옮김, 민족사,
『개념-뿌리들』, 이정우 저, 철학아카데미
『인도철학사2』, 라다크리슈난 저 이거룡 옮김 , 한길사
『인도철학』 R. 뿔리간들라 저 이지수 역, 민족사
논문 ‘불의 소멸
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