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수(2002), 노자와 장자, 길의 사상총서
장순용 역(1998), 장자가 노자를 이야기하다, 자작나무 Ⅰ. 노장(노자와 장자)의 사상
Ⅱ. 노장(노자와 장자)의 우주생성론
Ⅲ. 노장(노자와 장자)의 道(도)개념
Ⅳ. 노장(노자와 장자)과 수묵미학
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개념을 통해 집착에 대한 타파를 노자와 장자가 설파하는 것으로 재해석한다.
참고문헌
◎ 김학모, 노자의 무위자연과 장자의 소요
◎ 김만겸, 장자철학의 세계, 이문, 2005
◎ 박이민, 노장사상, 문학과 지성사, 1980
◎ 이강수, 노자와 장자, 길,
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장자철학, 소나무, 1990
昆如, 莊子與古希臘哲學中的道, 台灣 : 中華書局, 1982
申東浩, 莊子 齊物篇 硏究, 論文集(第7卷 第2號), 忠南大學校 人文科學硏究所 Ⅰ. 장자의 사상
Ⅱ. 장자의 사생관
Ⅲ. 장자의 우주관
Ⅳ. 장자의 예술관
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수렴해 계속적인 노
력을 해야 할 것이다.
- 참고 도서 -
1. 이강수, 생명과 더불어 철학하기(노장의 생명사상), 우리사상연구소 편,
철학과 현실사, 2000
2. 풍우란, 중국철학사, 박성규 옮김, 까지, 1999
3. 이강수, 노자와 장자, 길출판사, 1997
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수렴해 계속적인 노
력을 해야 할 것이다.
- 참고 도서 -
1. 이강수, 생명과 더불어 철학하기(노장의 생명사상), 우리사상연구소 편,
철학과 현실사, 2000
2. 풍우란, 중국철학사, 박성규 옮김, 까지, 1999
3. 이강수, 노자와 장자, 길출판사, 1997
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장자 제물론에 나타난 인식론』, 범한철학 제 27집, 범한철학회, 2002 겨울.
이재봉, 『장자의 천인합일사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효,
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수묵추상과 문인화 전통, 박경희, 목원대학교 대학원, 2002, 석사논문
이러한 맥락 가운데 서세옥은 동양회화의 정신에 따라 문인화적 전통 위에 ‘사람들’이라는 새로운 주제를 다루었다. 더불어 노자와 장자의 사상을 기반으로 작가의 정신
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수 있다. 예를 들면 “한번 그 完成된 몸을 받으면 自身을 잊지
못하고 죽을 때를 기다린다.
外物과 接觸하여 對立하기도 하고 順應하기도 한다. 그들의 行動은 빠른 말이 달리는
것 같아서 그 무엇도 멈추게 할 수 없으니 또한 슬프지 않겠는
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장자를 쳐서 죽이시고, 홍해에 수 많은 군사들을 수장시킴으로써 이스라엘의 대적과 싸우시는 \'만군의 여호와\'로써의 하나님의 면모도 엿볼 수 있다.
이와 같이 아모스 선지자 당시의 이스라엘에게도 같은 메시지가 선포되고 있다. 그들의
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장자가 교훈을 주고 있는 나비의꿈 '호접몽'에 대한 글을 깨우치면서 한 단면만을 바라보며 지내온 저에게 깊이 있는 연구자세를 갖겠다는 희망을 주었습니다. 또한 '장자'가 내세우고 있는 사상을 따라 저는 항상 무엇이든 볼 때 고정된 시각
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