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추구하는 것이다. 이것은 개인적인 즐거움과 동시에 타자와 소통한다는 연대의 즐거움을 동시에 충족하여 자신의 삶을 수단이 아닌 목적으로 되찾아 삶을 긍정하는 것에 그 중요성이 있다고 볼 것이다.
이제껏 보아왔듯이 이 책은 단지 장자
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자연을 개조함은 ‘인위로써 자연을 멸하고(以人滅天), 지모로써 성명을 훼손하는(以故滅命)’ 일이다.
참고문헌 : [장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험]. 지은이 : 강신주. 그린비. 2007.
[중국철학사 상]. 지은이 : 풍우란. 까치. 1999.
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이 수업에 감사드리며 총평을 적는다.
참고도서
노자의 목소리로 듣는 도덕경 - 최진석
장자 - 강신주
장자 & 노자 - 강신주
장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험 - 강신주
장자 읽기의 즐거움, 망각과 자유 - 강신주
도덕경 - 오강남 없음
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차이위치우 외/2005/들녘
노자의 목소리로 듣는 도덕경 - 최진석
장자 - 강신주
장자 & 노자 - 강신주
장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험 - 강신주
<장자> 오남강 현암사
<莊子> 윤재근 1 도서출판 ‘둥지’
<감산의 莊子> 오진탁 옮
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장자의 사상은 지금 현세대에서는 실현하기 좀 어렵다고 생각하지만, 제 마음속에는 그의 사상이 꿈의 사상으로 자리 잡은 것 같다.
9. 참고자료
교육 고전의 이해, 조화태,유현옥
장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험, 강신주
도의 이중성에
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차이를 보인다. 대자존재인 인간은 개개인의 의식을 가지고 세계를 정립적·조정적 태도를 취해 인식한다. 즉자존재, 사물은 그 자체로 있으며 외부의 세계와 스스로 아무런 관계를 맺지 못한다. 대자존재인 인간은 각각의 의식으로 세계를
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즐거운 나의 집 (공지영)
태형 (김동인)
토끼전 - 꾀주머니 배 속에 차고 계수나무에 간 달아 놓고 (장재화)
황소의 혼을 사로잡은 이중섭 (최석태)
화학으로 이루어진 세상 (권세훈)
홍길동전 (허균)
핵폭발 뒤 최후의 아이들 (구드룬 파우
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