|
라울 따뷔랭이나 사진사 피구뉴는 바로 우리 주변의 자신의 약점때문에 상처받은 사람들의 모습이다. 하지만 이 장자끄 상뻬는 자신만의 독특한 방법으로 주인공들과 독자의 아픔을 다뤘다.
장자끄 상뻬는 너무나 인간적이게 항상 자기가 곁
|
|
|
한 처음에도 말했듯, 복잡한 일들에 머리가 지끈지끈 아프고 지쳐 있을 때 문자를 대하는 것은 그리 큰 감흥을 주지 못한다. 한번에 마음을 빼앗길 만한 화려한 구성도 아니고 긴장감 있는 전개도 아니지만, 읽는 내내 웃음 지을 수 있고 마지
|
|
|
불문학을 가르치면서 서구문명에서 찾아볼 수 없는 자연과 어우러진 삶을 발견하게 되고 유럽인들이 지향하는 것과는 다른 존재의 모델을 추구하기에 이른다. 파리 문단에서의 사교 활동이나 대중적 접촉에는 전혀 관심 없는 “비밀스런”
|
|
|
의거하여 생산 수단의 소유자들과 격렬한 투쟁에 돌입하는 도시 프롤레타리아가 아니었다. 프롤레타리아의 형성이 실현되고 노동 계급의 의식이 심화되기 위해서는 제2제정 시대를 기다려야 할 것이다.
⑸ 결론
스탕달은 자기 시대의 대단
|
|
|
마들렌을 방영한 것이기도 햇다. 그리하여 이 잡지 1호부터 연재되기 시작한 좁은문은 일시에 그를 유명 작가의 대열에 올려 놓았다. 그는 끊임없이 아내와의 화해를 시도했으나 그녀는 끝까지 냉담한 태도를 취했다. 이 무렵 그가 겪은 정신
|
|
메뉴펼치기
