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세계에 함몰되어 있을 뿐 전혀 그들은 자연에 대한 관조에 관심이 없다. 그에 따라 물로써 자신을 해치게 된다. 이것이 이른바 장자의 「이물해기」의 사상이다.
장자는 물이라는 개념을 상당히 포괄적으로 사용한다. 자연계의 사물은 물론
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장자의 이념은 生成哲學의 진수가 아닐 수 없다.
참고문헌
김동성 역(1963), 장자, 세계사상교양전집 제1권, 을유문화사
리우샤오간, 莊子哲學, 동양사상문고
이현구(1982), 장자의 철학사상에 관한 연구, 성균관대학교 대학원 석사학위 논문
장
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장자, 불교 등 많은 사상가들의 이야기가 나왔지만 많이 부족할 것이라 생각된다. 모든 영화에 있어서 그렇겠지만 누구 한 명의 철학자의 사상을 통해서만 영화를 해석할 수 있는 것은 아니기 때문이다. 영화는 인간의 사상과 세계를 반영하
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세계관
- 이성의 반윤리성
- 관계의 통찰이 모든 윤리의 핵심
- 모든것이 하나라는 관점
2. 욕구의 교육
- 상황이 바뀌었다
-욕구에 대한 근원적 반성
- 장자의 기심
- 욕구 교육의 한 방법
3. 윤리 공동체의 외연 문제
- '인간' 대
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장자가 설파하는 것으로 재해석한다.
참고문헌
◎ 김학모, 노자의 무위자연과 장자의 소요
◎ 김만겸, 장자철학의 세계, 이문, 2005
◎ 박이민, 노장사상, 문학과 지성사, 1980
◎ 이강수, 노자와 장자, 길, 1997
◎ 임원빈, 장자의 지식론, 연세대학
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