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장자의 이야기 중에 그림자가 싫어서 계속 도망가는 사람의 이야기가 있다. 빨리 달리면 달릴수록 그림자도더 빨리 따라오니 그는 더 빨리 달아나려고만 했다. 장자는 그 사람에게 이렇게 충고했다. "당신이 나무 그늘에서 쉬면 그림자도 따
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장자의 방패’는 조선시대 지식인들의 학문적 태도를 엿볼 수 있는 대목이 많다. 조선 중후반기 엄격한 성리학적 질서 하에서 조선의 선비들은 정학()으로 잡은 성리학적 체계(주희-이이-송시열로 이어지는)를 기준으로 삼아 모든 학문의 기
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장자, 묵자, 음양가 등 수많은 고대 중국 철학자들은 동양 사상의 토대를 다졌다. 인간은 작은 바람에도 휘둘리는 갈대와도 같은 존재다. 동서양에 수많은 철학 유파가 명멸하고 지금도 영향을 미치지만 그 본질에 대해 제대로 된 이해를 한다
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. 서론
Ⅱ. 성리학의 기능
Ⅲ. 성리학의 기본이념
Ⅳ. 고려말의 성리학
Ⅴ. 조선시대 성리학의 관학화
Ⅵ. 조선시대 성리학의 도학화
Ⅶ. 조선시대 성리학이 미친 영향
1. 긍정적인 부분
2. 부정적인 부분
Ⅷ. 결론
참고문헌
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장자
Ⅴ. 중국 교육철학자(교육사상가) 한비자
1. 한비자의 생애
2. 한비자의 사상
1) 도덕에 대한 法의 우위
2) 법 운용의 기술(術) : 형명참동의 설
3) 법 운용의 기술 : 허정무위
Ⅵ. 중국 교육철학자(교육사상가) 주자
1. 주자의 생애
2.
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