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동시대(BC370～405년대)사람으로 본다. 그는 세속적인 세계나 권리, 지위, 명예 등을 천하게 알고 영리의 길을 떠나 탈속한 생애를 보냈다. 생애
장자 사상의 배경
장자의 자유론
장자의 평등론
장자의 인생관
장자와 격의불교
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장자
2. 도(道)
(1) 우리가 잃어버린 것 : 도(道)
(2) 도(道)란 무엇인가
(3) 도(道)는 어디에 있는가
(4) 장자가 도를 가르친 이유
(5) 도를 분열시킨 것
3. 만물제동(萬物齊同)사상
4. 무위자연(無爲自然)
5. 상대주의
6. 정신의 자유
7.
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장자가 자아와 세계의 관계를 규정하는 태도는 불교와 유사하다. 만물이 자기 본성대로 살라는 말은 외부의 기준에 끼워 맞춰지기보다는 주체적인 자아를 확립하라는 의미로 받아들일 수 있기 때문이다. 장자에 의하면 여기서 자유가 비롯될
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사회를 만들 수 없다.
그러므로 우리는 노자가 주장했듯이 인간의 본래적 자율성의 본성을 바탕으로 이것을 인정하고 지키며 사회를 영위해 나가가야 할 것이다. 1. 노자 사상 - 자유성
2. 서양의 A. S. Neill의 자유(自由)와 비교
3. 결론
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자유로운 백성이 거주하고 있다. 그리고 여기서의 지극히 자유로운 백성이란 단순히 소극적인 자유에 머물지 않고, 自然 그 자체를 닮아감으로써 적극적인 자유로 나아가고 있는 것이다.
따라서 老子가 비록 소극적이고, 은둔적이라는 오해
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한계도 잊게 되고 모든 것이 하나로 포괄되므로 도와 같이 무한하게 되고 진정 자유로워지게 된다. 이러한 자유의 경지에서 노니는 이상적인 인간을 장자는, 至人, 神人, 聖人이라 칭하기도 했다. 이러한 존재들은 언어를 잊고, 자의식을 잊고
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장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직한 선비, 큰 그림을 그리다, 경기신문, 2007.05.13
에 나타난다. “모름지기 화가는 말보다는 그림이지요…,
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자유의 감옥
잃어버린 이름
인간이 만든 위대한 속임수, 식품첨가물
위풍당당 질리 홉킨스
달님은 알지요
넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?
나의 달타냥
꼬마 사업가 그레그
꼬마 백만장자 팀 탈러
허생전
핵폭발 뒤 최후의 아이
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