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동시대(BC370～405년대)사람으로 본다. 그는 세속적인 세계나 권리, 지위, 명예 등을 천하게 알고 영리의 길을 떠나 탈속한 생애를 보냈다. 생애
장자 사상의 배경
장자의 자유론
장자의 평등론
장자의 인생관
장자와 격의불교
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장자
2. 도(道)
(1) 우리가 잃어버린 것 : 도(道)
(2) 도(道)란 무엇인가
(3) 도(道)는 어디에 있는가
(4) 장자가 도를 가르친 이유
(5) 도를 분열시킨 것
3. 만물제동(萬物齊同)사상
4. 무위자연(無爲自然)
5. 상대주의
6. 정신의 자유
7.
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장자가 자아와 세계의 관계를 규정하는 태도는 불교와 유사하다. 만물이 자기 본성대로 살라는 말은 외부의 기준에 끼워 맞춰지기보다는 주체적인 자아를 확립하라는 의미로 받아들일 수 있기 때문이다. 장자에 의하면 여기서 자유가 비롯될
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사회를 만들 수 없다.
그러므로 우리는 노자가 주장했듯이 인간의 본래적 자율성의 본성을 바탕으로 이것을 인정하고 지키며 사회를 영위해 나가가야 할 것이다. 1. 노자 사상 - 자유성
2. 서양의 A. S. Neill의 자유(自由)와 비교
3. 결론
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자유로운 백성이 거주하고 있다. 그리고 여기서의 지극히 자유로운 백성이란 단순히 소극적인 자유에 머물지 않고, 自然 그 자체를 닮아감으로써 적극적인 자유로 나아가고 있는 것이다.
따라서 老子가 비록 소극적이고, 은둔적이라는 오해
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계도 잊게 되고 모든 것이 하나로 포괄되므로 도와 같이 무한하게 되고 진정 자유로워지게 된다. 이러한 자유의 경지에서 노니는 이상적인 인간을 장자는, 至人, 神人, 聖人이라 칭하기도 했다. 이러한 존재들은 언어를 잊고, 자의식을 잊고,
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장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직한 선비, 큰 그림을 그리다, 경기신문, 2007.05.13
에 나타난다. “모름지기 화가는 말보다는 그림이지요…,
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자유의 감옥
잃어버린 이름
인간이 만든 위대한 속임수, 식품첨가물
위풍당당 질리 홉킨스
달님은 알지요
넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?
나의 달타냥
꼬마 사업가 그레그
꼬마 백만장자 팀 탈러
허생전
핵폭발 뒤 최후의 아이
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