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장폴사르트르의 소설 구토
1928년, 고등사범학교를 졸업한 사르트르는 철학 교수 및 교사 자격시험에 응시했지만 보기 좋게 떨어지고 말았다. 사르트르는 그 이유를 자신의 답안이 너무 독창적이었기 때문이라고 추측한다. 이듬해 본 시험에
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장폴사르트르 - 아랍과 이스라엘, 시공사, 1991
천수남 - 가나안으로 가는 길, 십계명해설집, 의증서원
Cavaignac E·Grelot P·Briend J, 서인석 역 - 성서의 역사적 배경, 서울 : 서강대학교 종교 신학연수구소, 1981 Ⅰ. 이스라엘의 역사
Ⅱ. 이스라
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장폴사르트르(1991) : 아랍과 이스라엘, 시공사
최창모(1993) : 이스라엘사, 대한 교과서
E.P 센더스(1997) : 예수운동과 하나님 나라, 한국신학연구소 Ⅰ. 이스라엘의 지형
Ⅱ. 이스라엘의 종교
Ⅲ. 이스라엘의 교육
1. 끊임없이 대화를 나눈
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사르트르가 이 작품에서 보여주고자 했던 것은 허무주의에 불과한 것일까? 그렇지 않다. 부빌의 명사에 대한 공격적인 태도에서 볼 수 있는 것처럼, 로캉탱은 셀린의 소설에 나오는 바르다뮈와 같이 자조적인 패배자가 아니다. 사르트르는 어
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전체의 선택이라는 성격을 띠게 된다.
<참고문헌>
장 폴 사르트르 지음,《구토》, 시사영어사, 1996. [독후감] 구토를 읽고(모더니즘의 특징 - 장폴 사르트르의 구토를 중심으로)
1. 작가 소개
2. 《구토》에 대해서
3. 모더니즘 특징
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