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함께 왕 노릇하며 영원히 행복을 누리며 살게 될 것이다(계 22:5). Ⅰ.재림의 징조들
Ⅱ.예수그리스도의 재림
Ⅲ.성도의 부활
Ⅳ.최후의 심판
Ⅴ.최후의 상태
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부활- 우리 주의 재림 때에 그 안에서 죽은 자들의 부활이 있을 것이다. 성경은 의인과 불의인의 부활이 아울러 있을 것이라는 것을 분명히 가르친다(요5:28,29).
2)생존 성도의 변형과 휴거- 주의 귀환은 또한 생존 성도의 변형을 초래할 것이다.
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성도들의 예배-경배를 받고 계시는 예수 우리 주님께서 십자가에의 죽음을 끝내 고집하셨고(마16:21-26), 그 죽음을 이기신 부활의 모습으로 확증해 주셨는가 하면, 특히 성령을 보내셔서 오늘날까지도 얼마나 많은 표적 기사로 확증해주고 있
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재림의 목적은 두 국면 즉, 공중 재림과 지상 재림의 목적으로 나누어 살펴보았는데, 공중 재림의 목적은 죽은 성도들의 부활, 준비된 성도들의 영접, 혼인잔치, 성도들의 상급, 환난의 시기를 면하기 위한 것이고, 지상 재림의 목적은 세상의
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재림(The Secind Coming)의 약속
Ⅴ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 재림
1. 재림의 사실
2. 재림의 때
3. 재림의 징조
4. 재림의 목적
1) 교회와의 관계에 있어서
2) 이스라엘과의 관계에 있어서
3) 적 그리스도와의 관계에 있어서
Ⅵ. 예수(
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종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천년설
5-3 전천년설
6. 죽은자들의 부활
결론
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성도들이나 우리의 기독교인조차도 유교성에 가까운 입장을 가지기도 했지만 본 논문을 통하여 개혁주의 입장을 내리게 되어 감사하다.
요즘 서점 가에는 많은 책들이 홍수처럼 나와 있기에 쉽게 책을 접하여 볼 수 있다. 그러나 이러한 수
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성도, 「종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전
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성도 중에는 죽은 자도 있었지만 또 한세대가 지나면서 주님의 재림에 대한 소망이 조금씩 희미해지기 시작 했다. 마침내 사람들은 주님의 재림이 자꾸 연기되는 데 대한 해답을 구하게 되었다. 사람들은 하나님이 성도들에게 참회의 기회를
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성도와 천국」, (도서출판 신천지), p.115.
라고 주장한다. 이러한 세대주의적 시대구분론은 신천지만의 것이 아니다. 이러한 순환적 시대구분론은 통일교의 문선명이 “노아 때도 말세요, 예수 때도 말세이며, 예수의 재림 때도 말세이다.” 문
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