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교육을 변화하게 할 것이다.
한국의 교육은 다방면에서 재생산적 모습이 보인다. 그 현상이 점점 더 극심해 지는 관계로 이러한 현실을 변화시키고자 송경원의 논문이 나온 것이라 생각한다. 이렇듯 현재의 교육의 문제점을 알고 있다는 것은
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교육민주화, 교육의 미래, 문음사
○ 송경원(2003), 재생산론의 관점에서 본 한국교육의 현실, 교육비평 여름호
○ 이정규(2003), 한국사회의 학력학벌주의: 근원과 발달, 집문당
○ 정태화 외(2003), 학벌주의 극복을 위한 종합대책 연구, 교육인적
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본 한국 학교 미술교육의 제도적 관행, 한국미술교육학회, 2009
Pierre Bourdieu 외 1명 - 상징폭력과 문화재생산, 새물결, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문화재생산의 과정
Ⅲ. 문화재생산의 이론
1. Bourdieu의 문화재생산론
2. Bernstein의 문화 전달론
1) Be
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현실적으로 부모의 소득이나 교육수준이 높은 경우에 가능할 것이기 때문에 사교육이 부 또는 학력의 대물림 과정에서 직접적인 연결고리가 아니라는 것은 바로 이러한 것을 의미한다.
④ 정책적 시사점의 도출
ⅰ) 근본적인 교육환경의 제
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교육사회학의 학문적 정체성을 확립하고 나아가 교육현상을 총체적으로 인식하려면 다양한 이론적 관점을 수용하려는 자세가 중요하리라 본다. 즉, ‘사회학적 상상력’을 충분히 발휘하여 이 시대와 한국적 교육현실이라는 시공간에서 가
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