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저승관이 유대교와 그 이전의 저승관들의 영향을 받아 형성된 이후로 중세의 기나긴 시간을 거쳐 12세기에 이르러 완전히 형성되었다. 연옥에 대한 신앙은 다른 종교에서 있어왔던 저승관의 한 형태일 뿐이다. 이러한 저승에 대한 상상의 한
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며 관객의 참여를 유도한 것과 같이 이 대사를 통해 마지막에도 연극의 주제를 관객들에게 다시 한번 생각하게 하는 계기를 제공했다.
「저승」은 가오싱젠이 생각한 여성의 인권과 사후 세계를 느껴볼 수 있는 연극이었다. 섬세한 연출력과
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저승관이 유대교와 그 이전의 저승관들의 영향을 받아 형성된 이후로 중세의 기나긴 시간을 거쳐 12세기에 이르러 완전히 형성되었다. 연옥에 대한 신앙은 다른 종교에서 있어왔던 것과 같은 저승관의 한 형태일 뿐이다. 이러한 저승에 대한
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저승길이 분명하데이 대궐같은 집을 두고 나의 갈길 찾아가네. 이제가면 언제오노 한번 오기 어려워라“저승길이 멀다해도 문전앞이 저승이데이” 이 상여를 노래하는 사람들에게 중심은 현세이지 저승이 아니다.
묘지에 가면 관을 묻고 망
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(681쪽). 지옥과 천국도 가상의 공간인 것처럼 뒤늦게 탄생한 연옥도 실존하지 않는 세상이기 때문에 이 부분에 대해 필자는 동의하는 바이다. 그렇지만 서양의 저승관이 어떻게 변화하였는지 계보를 추적할 수 있다는 점은 이 책만이 갖는 장
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관련짓는 연구가 엿보이기도 한다. 물론 輪回(윤회)는 사람으로 다시 태어나기도 하며 짐승으로 태어나기도 하여 생명을 다시 찾는 還魂(환혼)의 관계는 같다고는 할 수 없으나 다시 살아 보려는 인간의 마음을 저승관에서나마 표현하였던 것
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저승에서 따듯하고 윤택함에 있어서는 흙보다 더 귀한 것이 없으니, 참으로 아름답고 깨끗한 것이 실로 유해를 아주 소중이 보관하는 것이라 할 수 있다. 그러므로 봉분도 만들지 않고 나무도 심지 않음은 태고시대 때 너무도 꾸밈없이 소박
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