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(681쪽). 지옥과 천국도 가상의 공간인 것처럼 뒤늦게 탄생한 연옥도 실존하지 않는 세상이기 때문에 이 부분에 대해 필자는 동의하는 바이다. 그렇지만 서양의 저승관이 어떻게 변화하였는지 계보를 추적할 수 있다는 점은 이 책만이 갖는 장
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교라는 하나의 종교에 침윤되어 있었다는 사실로 우리는 이것을 더욱더 연구하고 지켜봐야 할 것이다. 또한 연옥의 탄생은 중세인 들의 사후 운명에 있어서 천국의 문이 넓어짐을 의미하며 직업에 대한 제약을 완화시키고, 중세 사람들로 하
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는 이해(利害)와 수천 년에 걸친 인류의 이해 간의 간극(히브리 종교가 결코 진정으로 메우지 못했던)을 메우기 위해 교회는 연옥이라는 개념을 발명한 것이다.” J. L. Goff, 『연옥의 탄생』, p. 458.
이 말은 여러 가지를 함축하고 있는 듯하다.
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젊음의 탄생을 읽고 - 변화하는 젊음의 패러다임
책에대한 감상
젊음이 갖는 진취성과 자유 속에서 과연 무엇을 어떻게 해야 할까. 그가 내놓은 9개의 \'UP 코드\'들은 그런 젊음의 지표가 되어 주고 있고, 각각의 하나하나에는 인문학의 정수들
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연옥에의 신앙을 견고히 하고 구체화 되었다면 라틴교회로 하여금 최초로 교의적 언명을 하게 한 것은 그리스 신학자들과의 논쟁 때문이다. 그리스신학자들은 라틴교회가 제3의 처소를 탄생시키고 저승의 지리를 변경하자 연옥이라는 문제
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연옥
전쟁의 상혼과 민족의 비극 조명
단편 ‘철조망’이 <사상계>에 당선되어 등단
이문구
이풍헌,
해벽 관촌수팔(冠村)
현실 비판 의식
‘다갈라불망비(不忘碑)’가 <현대 문학>추천으로 등단
황순원
나무들 비탈에서다 움직이는
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읽고 있었다면, 오늘날의 우리는 컴퓨터를 보고 있을 따름이다. 인간의 얼굴 대신 타임지의 죽은 지식들에 매달렸던 피터처럼, 우리 역시 사각의 전자파가 전달해 주는 지식을 인간과의 거추장스러운 교제보다 소중히 여긴다. 인터넷을 통해
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탄생시킬 수 있느냐 하는 것일 것이다. 많은 사람들이 모범예문을 읽어보았을 것이고, 자칫 똑같이 베껴서 자소서를 제출했다가 중복내용을 들키기라도 한다면 취업은 이미 물 건너간 것이기 때문이다. 그럼 지금부터 모범예문을 보고 자신
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