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르지 못하도록 만드는 일종의 위협수단이었을 것이다. 저주를 면하기 위해서 세속성직자, 귀족, 권자들에게서 참회와 회계가 종교적 관행이 된 것도 이와 관련이 있다. 자크 르 고프, 최애리 옮김, 『연옥의 탄생』, pp. 557~559.
사후세계를 담보
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자크 르 고프, 『연옥의 탄생(최애리 역)』, (문학과 지성사, 1995)
② 단테, 『신곡 中 연옥(최승 역)』,(동문사, 2003)
③ 자크 르 고프, 『서양 중세 문명(유희수 역)』, (문학과 지성사, 1998) ■ 서 론
■ 본 론
□ 연옥의 정의와 모습
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담당할 수 있었다.
※ 참고 문헌
중세의 지식인들, 자크 르 고프, 동문선, 1999
서양중세문명, 자크 르 고프, 문학과 지성사, 1999
대학의 역사, 크리스토프, 한길사, 1999
서양사 입문, 조경래, 일신사, 1983
대학문화사, 김기동, 형설출판사, 1987
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뤼시엥 페브르: '심성적 도구'에 대한 역사과학의 가능성
3. 페르낭 브로델: 물질주의에 기반한 전체사의 기획
4. 자크 르 고프: '장기적 중세'에 대한 심성사
5. 로버트 단턴: 신역사주의의 도전과 문화사의 다른 가능성들
6. 맺음말
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분과 사건들은 직접 읽어보는 것이 이해가 빠를 것이다. 어쨌든 자크 르 고프가 이 책을 통해 말하고 있는 것은 중세가 자본주의 시대가 아니었다는 것, 16-18세기가 되어서야 대혁명이 일어났다는 것이다. 중세에는 돈 역시 기독교의 힘 아래
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sal 샬, puska 푸슈카, aratas 어러타시.
alszik 얼시크, asztal 어스털, husz 후스.
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