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저항하는가 -이동연 편
몸과 몸짓 문화의 리얼리티- 성광수, 조광제, 류분순 외
<부록> - 사진첨부
<클럽에서 일하는 여성> <클럽 내 어울리는 남녀들>
<클럽 내 여성들> <부비춤을 추는 남녀>
<부비춤을 즐기는 남녀> &l
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저항이론은 ‘비행’과 같이 부정적인 측면에서 이해되고 분석되던 노동자 계급 출신 학생들의 사회적 행동을 적극적이고 주체적인 저항의 몸짓으로 이해하고 의미를 부여한다. 즉, 대항문화를 지배 이데올로기에 대한 저항으로 파악한다.
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저항과 스스로의 정체성을 만들어 가져야 한다는 절박함은 문화상품이 지닌 매력적인 세계로 편입된다. 기존의 가치와 규범으로부터 탈출해야 하는 청소년의 저항의 몸짓은 문화 산업의 헌신적 봉사와 유혹과 아첨 앞에서 무력할 수밖에 없
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저항'이라 보기 어렵다. 본시 순교와 저항은 차원을 달리한다고 생각한다. 저항이란 능동적이거니와, 순교란 피동적이다.
'휘파람이나 불며 서성거리다가'는 도시 저항의 몸짓이 아니다. 그리고 이 도시에서 왜 피를 흘리겠다는 것인지, 누구
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저항시를 썼던 것이다. 정리하자면 윤동주의 시는 순수시에서 시대상황을 인식을 하며 그에 대한 반발적인 의식으로 내면적인 저항시가 되어 간 것이다.
참고문헌
1. 자료
윤동주, 『하늘과 바람과 별과 시』, 정읍사 1948
2. 단행본 및 논문
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저항'과 '지연'의 '몸짓'
본고는 무의미시 새로 읽기에서 형식적인 측면과 내용적인 측면을 나누어 살펴보았다. 이를 통해 무의미시가 기존의 연구에서 말하는 것과 우리가 가진 기존의 관념을 다시 살펴보아야 한다는 사실을 알았다.
무의미
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