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nd J. M. Robinson, Philadelphia: Fortress Press, 1971, 158-204.
____. History and Literature of Early Christianity. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 1982.
Krentz, E. M. \"Thessalonians, First and Second Epistles to the.\" ABD. New York: Doubleday, 1992, 4: 515-23.
Kummel, W. G. Introduction t
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적대자들의 예수 이해.” 『장신논단』제 39집(2010). 92-110.
박노식. “마가의 플롯.”『신약논단』12/2(2005), 333-375.
박노식. “마가복음의 문학적 구성과 모티브.”『신약논단』15/4(2008), 895-930.
C. L. Blomberg외.『마태·마가복음』. (김용재/우성훈
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적대자 고」김민수 전단학회 檀山學志 2002년 12월[제8집]
「(조웅전)의 현실성과 낭만성」김현양 연세대학교 국어국문학과 연세어문학 1992년 (제24집) 1. 영웅소설의 개념 및 배경
2. 영웅소설의 유형
3. 창작영웅소설 유형 및 구조
1) 창작
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적대자 고」김민수 전단학회 檀山學志 2002년 12월[제8집]
「(조웅전)의 현실성과 낭만성」김현양 연세대학교 국어국문학과 연세어문학 1992년 (제24집) 1. 영웅소설의 개념 및 범위
2. 영웅소설의 유형
3. 창작영웅소설의 유형 및 구조
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언급은 실제로 그들을 고린도에서 만났던 적대자들과 가장 가깝게 생각하게 한다.(고전 15,12-19). 이들은 2세기의 영진주의에서 발견되는 \"완전\"이라는 입장을 취한
. H. Koester, Philippians, P.666. 재인용, 새로운 신약성서개론, P.240-241.
헬라세계
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적대자들의 주장을 대비하며 자신의 복음을 주장하는 논증적인 부분이다. 바울은 이 부분을 통하여 자신이 전한 복음이 이론적인 것만이 아니라 성령의 체험으로 증명된 것이며 자신이 어느 순간 만들어 낸 것이 아니라 구약에서부터 하나님
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정치에서 파벌들 사이의 내적 투쟁의 강도는 상상할 수 없을 정도로 강했다. 이런 과정에서 도편추방제나 사형을 통해 정치적 적대자들을 물리적으로 제거하려는 시도들이 빈번히 발생하였다. 그 당시에 고대 도시국가들 중에서 지속적인 정
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