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비교분석”, 중앙대, 2006
- 엄수경, “콩쥐팥쥐 설화의 전래동화 수용양상 연구”, 목포대, 2004 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 전래문학과 전래동화의 본질
1) 전래문학의 본질
2) 전래동화의 본질
2. 세계 각국의 전래동화와 우리나라 전래동
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전래동화는 단지 소재일 뿐 어떻게 지도하느냐에 따라 교육의 효과는 달라질 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 동화의 뿌리인 전래문학과 전래동화의 본질에 대해 알아보고, 세계 각국의 전래 동화와 우리나라의 전래동화 특징과 비교
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대해 알고 있는 우리나라 국민은 몇이나 되었을까?
독일의 축제와 우리나라의 축제를 비교했을 때, 가장 뚜렷한 차이점은 국민의 축제 참여도일 것이다. 앞서 말한 ‘서동축제’ 처럼 우리나라 국민들은 축제에 관심이 없는 듯하다. 관심이
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동화책을 분석
1) 여자와 비교해 볼 때, 남자의 그림이나 사진이 훨씬 더 많다는 것
2) 동화책의 줄거리들은 거의 언제나 남자와 사내 아이들에 관한 것
2. 여성언어의 특징
1) 감탄사의 차이
2) 여성들의 잦은 부가의문문 사용
Ⅲ. 성차별(
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전래동화의 장르적 경계선 : 아기장수 이야기를 중심으로, 건국대학교
- 노지숙(2005), 학습자 중심 설화 교육 연구 : <아기 장수 우투리> 설화를 중심으로, 전북대학교
- 이해님(2005), 아기장수 설화 교육 연구, 한양대학교
- 한순미(2009), 처
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