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문학이 앞으로도 계속 생성되어야 하고 그러는 것을 전승문학의 본질로 받아들인다면 전승문학 연구에서 이 분야의 개발과 전개는 가능하고, 또한 새로운 의미를 가지게 될 것으로 생각한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 전승문학을 재화
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전승문학의 재화
유아문학에서 재화란 전승된 이야기의 줄거리와 더불어 원형의 품위 및 풍미를 보존하면서 어린이가 이해할 수 있는 말로 아름답게 재창조하는 것을 말한다. 특히 유아교육기관에서 유아에게 들려주기 위한 동화로서, 전승
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전승문학들을 재화하였는데, 북구의 자연환경과 민족성을 보여 주는 대표적인 민담으로“우락부락 염소 세 형제”이야기는 스토리의 간결성, 위험에 대한 대결의식, 극적인 클라이맥스, 운율적인 반복의 아름다움으로 어린이들의 사랑을 많
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문학으로의 체계화된 것 최초의 아동용 책 출간, 전승문학의 재화 등이 특징이었다.
19세기의 아동문학은 상상력이 풍부한 환상동화가 출간 되었고,사실동화 등장하였으며 -모험 이야기, 가정 이야기, 학교 이야기, 이야기하는 그림, 그림책의
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전승문학을 소재로 한 작품이라도 독창력을 발휘하여 에술작품으로 승화시켰으며 마지막으로 기독교 신앙적인 정신이 깊숙이 깔려 있다는 점이다.
(5) 미국의 아동문학
미국의 아동문학은 19세기 초에 이르러 발전적 면모를 보이는데 초기의
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문학을 지향한 용기 있는 글쟁이였다.
한명회의 시
靑春扶社稷(청춘부사직) / 젊어서는 사직을 붙잡고
白首臥江湖(백수와강호) / 늙어서는 강호에 묻힌다.
김시습의 시
靑春亡社稷(청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕
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전승』, 2005, 보고사.
허영일,「한국 궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김
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문학작품은 주로 로마시대에 쓰인 작품이었다. 그렇기 때문에 그리스 신화가 전승이 되는 과정에서 남성 우월주의적인 관점 또한 같이 전승되었다. 근대에 이르러 그리스 신화에 대한 다양한 분석의 필요성이 제기되었지만 이는 철학과 같은
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문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요
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문학동네
5) 데이몬드 모리스 , 2003, 『털없는 원숭이의 행복론』, 물병자리
6) KYC.시민의신문역, 2005, 『도시 속 희망공동체 11곳(풀뿌리가 희망이다)』, KYC.시민의신문
7) 전남대학교 대학원 가우리 학문공동체, 1995, 『에드위드 올비의 戱曲硏
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