|
확신하여 예측하여 본다. * 1. 서론 2~3쪽
* 2. 구비문학의 현대적 양상 3~8쪽
(1) 구비문학의 현대적 전승 4~6쪽
(2) 현실세계에 투영된 구비문학 6~7쪽
(3) 대중적 전파․통신매체와 구비문학 8~9쪽
* 3. 결론 (구비문학의 미래) 9~11쪽
|
|
|
대중문화가 부상하였으나 여전히 각 지역별뿐만 아니라 다양한 집단 내에서도 독자적인 문화가 존재한다. 이러한 다양성은 우리 세계를 풍요롭게 만들어 주며 서로 다른 문화 간의 교류와 이해를 촉진시킨다.
1) 구성 요소
가치와 신념: 문
|
|
|
전승
Ⅴ. 한국 전통놀이(민속놀이) 강강술래(강강수월래)의 분포
Ⅵ. 한국 전통놀이(민속놀이) 강강술래(강강수월래)의 노랫말
1. 강강술래(전라남도 지방) 노랫말
2. 강강술래 놀이 방법
Ⅶ. 한국 전통놀이(민속놀이) 강강술래(강강수
|
|
|
전승이 단절되고 있는 작금의 현실에서, 구비전승만이 이야기 습득의 원천이라고 주장할 수도 없다. 이제 이야기는 구전을 통해서가 아니라, 다양한 형태의 독서물 또는 영상물, 대중매체의 프로그램을 통해 접하는 대상이 되고 있다. 설화교
|
|
|
전승되는 반작용 (motor reactions), 습성, 기법, 관념, 가치의 총합, 그리고 그것들에 의해 유발
- 중략 - 일본 대중문화에 관해 분석한 전공서적을 1권 선택해 아래와 같은 요령으로 서평을 작성하시오.
① 일본의 만화, 애니메이션, 영화에
|
|
 |
전승에 대한 사회 복지적 제언
제 4 장 가족해체 위기에 대한 대처기제
제 1 절 가족 내부자원
제 2 절 가족 외부자원
제 5 장 빈곤가족해체 방지를 위한 대안 모색
1. 사회복지 정책적 차원에서의 방안
2. 사회 관계망의 회
|
|
|
대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
\"용궁부연록\"은 이런 의미에서 단순한 흥미 있는 대중소설이 아닌 매우 고차원적인 사회 현상을 내포하고 있고 그가 의도했던 안했던 소설의 내면에는 사상적 배경이 함축 되었다고
|
|
|
대중화를 저해하는 걸림돌이 되고 있을 뿐만 아니라 저출산으로 인해 아동 인구가 감소하는 현실 속에서 일선 태권도장의 운영 자체를 위협하는 요소로 작용하고 있다. 이러한 문제를 인식하고 태권도인들은 성인들도 친숙하게 태권도를 익
|
|
 |
대중과의 소통을 통해 전통문화에 대한 관심과 이해를 증진시키는 교육적 역할도 중요하다고 생각합니다.
Q9. 연구 과정에서 예상되는 어려움과 해결 방안은 무엇인가요?
자료 부족과 해석의 어려움이 가장 클 것으로 예상합니다. 고문헌이나
|
|
 |
대중 역사 교육을 통해 보다 많은 이들에게 역사의 가치를 전달하겠습니다. 책, 다큐멘터리, 온라인 플랫폼 등 다양한 매체를 활용하여 역사 지식과 교훈을 널리 확산시키며 사회적 공감대를 형성하겠습니다.
국제적 협력과 학술 교류를 통해
|
|
메뉴펼치기
