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베트남 어머니를 둔 순수(純粹) 일본인이 아니었던 것이다. 일본에 속하기 위해, 인정(認定)받기 위해, 누구보다도 더 일본적이 되려고 필사(必死)적이었던 그녀가 내 마음에 와 닿았다.
마지막으로 나 이외의 다른 독자(讀者)가 이 책을 읽을
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복)하기 위해서 필요한 生産力(생산력)은 밖에서 가져오려할테고 그의 가장 적합한 나라는 우리 韓國(한국)이라는 것을 생각해봐야 겠다.
마지막으로 한마디만 더 하고 싶다. 지금은 過去(과거)에 집착할 때가 아니라 未來(미래)로 나아가야
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받아들여야 한다는 것이다.
■ 맺음말
이기심과 무감각으로 역사와 사회의 일들에 무뎌져 가고 있는 이 세대가 아무 생각 없이 받아들이고 있는 일본에 의해서 우리 민족의 뿌리와 과거의 기억을 완전히 망각하게 될까 두렵다. 머지않아 새
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전여옥씨의 일본을 보는 눈과 그렇게 틀리다고는 생각되지 않는다. 오랜 사무라이 시대를 거쳐온 그들의 생활습성이나 행동양식 등은 우리 눈으로 보기에도 이상하고 떨떠름한 점이 있는 것이 사실이다. 그러나 이 책에서 가장 지적하고 싶
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는 그 적나라한 문장에 감탄하고, 또는 배고픔을 느끼면서도 책의 중간 중간 나오는 그 모순들을 볼 때마다 나의 가슴은 불타올랐다. 이것이 현실이므로, 나는 4-5년간 이 현실에서 도망칠 수 없었다. 일본을 좋아하면서도 싫어하게 되는, 그런
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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