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전원시인이라고 소개하고 있었다. 하지만 우리조는 기존의 평과와는 다르게 살펴보려고 노력했다. 그래서 우리는 초허의 시세계를 더 넓고 다양하게 보기 위하여 초기(퇴폐, 허무의 시), 전기(전원시, 저항적인 시, 종교적인 시), 후기(사회적
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되었든 신석정은 전원시인이고 목가시인만은 아니었다. 그는 민족주의의 노래를 한 시인이었다.
시인을 찾아서를 읽고 나서 시를 싫어하던 것도 많이 사라지고 시에 대하여 흥미를 갖게 되었다. 윤동주와 천상병 그리고 이육사 장도 한번 읽
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든 신석정은 전원시인이고 목가시인만은 아니었다. 그는 민족주의의 노래를 한 시인이었다.
시인을 찾아서를 읽고 나서 시를 싫어하던 것도 많이 사라지고 시에 대하여 흥미를 갖게 되었다. 윤동주와 천상병 그리고 이육사 장도 한번 읽어보
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전원생활의 낭만적 서정주의를 지향한 시들로써 도연명의 무릉도원과도 비슷한 이상향을 동경한 시들이었다. 이러한 경향은 일제시대라는 시대적 배경아래 ‘어두운 현실’에 대한 저항의 소극적 표현이며 평화를 갈망하는 몸짓이었다. 다
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시인이 등장. 1) 개화기 우리시 문학상의 특성을 작품을 예로들어 쓰시오.
2) 1920년대 한국시의 문학상의 양상을 쓰시오.
3) 1920년대 낭만주의 시의 특성을 쓰시오.
4) 1930년대 한국시 사의 흐름(시문학파-모더니즘-생명파-전원파-여류
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시인이 지향하고자 하는 바의 유토피아적 환상으로 전이시켜 놓은 것이다.
해 - 박두진
해야 솟아라 해야 솟아라 맑 1. 서론
시대적 배경
2.본론
① 시문학파
② 모더니즘
③ 생명파
④ 전원시
⑤ 저항시
⑥ 청록파
3.결론
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