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한국의 전통사회를 지배하는 기성도덕이 별로 문제되지 않는다. 여러 등장인물은 그저 제 나름의 관능이라 든가 탐미적 세계에 몸을 내어 맡긴다. 그것이 독특한 작가의 솜씨를 통해서 마치 꽃이 흐드러지게 된 숲 속에서 벌어지는 나체 무용
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전통을 고려할 수 있다. 춘향전을 시로 쓴다는 것은 한국문학의 질서 속에서 사랑을 바라본다는 의미이며, 인간존재의 비극성을 형상화해 보겠다는 의지의 표명이다. 이 시는 불교와도 관련지을 수 있겠으나 그 또한 한국문학의 전통과 연관
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한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
민속학이란 무엇인가, 김의숙이창식, 북스힐, 2003
민속문화의 현장, 임동권, 민속원, 2003
♣ 참고 사이트
국립민속박물관 (http://www.nfm.go.kr/folk)
** 참고문헌
-서
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전통 교육의 비교 /8
제6장 현대교육과 몬테소리 교육 …………………………………………………… 8~9
1. 현대교육에 있어서의 몬테소리 교육의 의의 /8~9
2. 몬테소리 교육 방법의 전망 /9
제7장 몬테소리 교육의 시사점 …………
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한국의 사회복지
3. 지역사회복지에 대한 이해
4. 최근 지역사회복지 실천모델
5. 영국의 지역사회보호(Community Care)
6. 일본의 재택(在宅)복지
7. 미국의 지역사회조직
8. 지역사회복지 실천모델 변화의 특징
<2> 노인을 위한 주간 및 단기
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한국 고미술의 이해 』 김원용 1999 서울대학교출판부 p132~p150
『 한국회화의 이해 』 안휘준 2000 시공사 p166~p359
『 한국회화사 연구 』 안휘준 2002 시공사 p309~p726
『 옛그림읽기의 즐거움 』 오주석 1999 솔출판사 p154~p158
『 우리 옛 그림의 아름
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전통사회의 아동복지시대
2. 절대적 빈곤의 아동복지시대(해방 후~1960년)
1) 시대적 배경
2) 국가의 개입
3. 세계기준에 의한 아동복지시대(1981년~현재)
Ⅴ. 아동복지의 기능
1. 아동에 대한 기능
2. 부모에 대한 기능
3. 사회에 대한 기능
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(MI이론)의 아동교수학습
1. 언어지능개발
2. 수리적/논리적 지능 개발
3. 시간적/공간적 지능
4. 음악적 지능
5. 신체율동지능
6. 대인관계적응지능
7. 내적 성찰 지능
Ⅶ. 향후 다중지능이론(MI이론) 교수학습의 방향
참고문헌
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한국 식당 앞 에서 물건을 파는 잡상인도 주의 대상이 된다. 또한 목에 목걸이만 있어도 표적이 되므로 조심해야한다.
결론
상품계획이라 하면 우리는 제조기업에서나 가능한 것이라 인식하기 쉬우나 여행사에서도 이루어 진다. 당연히 여행
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한국청소년상담원, 2000
▷ 안정임, 청소년의 인터넷 중독증후군과 음란물 접촉실태에 관한보고, 청소년의 인터넷 중독과 음란물 수용에 관한 토론회, 한국여성민우회 미디어운동본부, 2000
▷ 윤영민, 인터넷이 청소년의 사회화에 미치는 영향
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