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문화사, 1998
2. 한국문학사상사시론, 조동일, 지식산업사, 1999
3. 『한국고전시가작품론1』「<구지가>재론」, 김열규, 집문당, 1995
4. 『民俗文學과 傳統文化』「韓國 샤마니즘의 定義」, 김태곤, 박이정, 1997 1. `구지가와 이승우의 <해는
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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 음식문화의 의의
2. 음식문화의 발전과정
3. 한국의 대표적인 음식들
김치
된장
전골
적, 산적, 누름적
화채, 수정과, 식혜
4. 한국음식문화의 문제점
5. 개선방안
Ⅲ.
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한국인이구나..라는 생각이 들어 웃음이 나온다.
Ⅶ. 맺음말
개괄적으로 요리사를 다루고 한·일간을 비교하다보니, 세세한 것은 제대로 짚지 못하고 넘어갔다. 특히나 [懷石料理]라던지 [江戶시대의 경음식점과 관람문화와의 관계] 등은 개별
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문화 전혀 받아들이지 않은 나라는 없으며, 오히려 그렇게 외국 문화를 쉽게 받아 들이는게 역으로 그 문화를 쉽게 이해해서 다시 우리 문화를 그 문화 속에 도입시키기에 더욱 유리하다고도 말할 수 있을 것이다.
한국 문화는 한국인의 시선
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문화되어 있기 때문이다.
참고자료:
기능성쌀 -
http://kin.naver.com/open100/db_detail.php?d1id=11&dir_id=110205&eid=B7hznNhGg3RduJOCR/QJkr6fFKJbC0DK&qb=seK0yby6vdI=
고아미쌀 -
http://cafe.naver.com/ko9674.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=1197
쌀생산량 및 소비량 - http://www.na
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한국에서의 불교의 의의를 살펴봄에 있어서 외래문화의 수용이라고 해서 낮추어서 볼 성질의 것이 못된다고 할 수 있다. 불교의 의의는 한국 고대사회의 발전 기여도에 관한 문제의 것이라고 할 수 있다. 이렇게 볼 때 불교는 한국 고대사회
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은 아마도 이렇듯 훌륭한 우리의 문화를 올바로 알고, 소중히 간직하고 보존하여 우리문화의 우수성을 널리 알리는데 그 의의가 있는 듯싶다.
아무쪼록 이번 과제를 위해 종묘제례악 공연을 본 후 한국문화와 역사에 대해 많은 것을 생각해
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한국문학통사」1, 제5판, 지식산업사, 2005, p.163.
③ 지리적으로 보아 강릉을 바닷가에 위치하고 있기 때문에 그 지역의 주민들은 바다에서의 고기잡이를 통한 생산 활동으로 생계를 유지했을 것이다. 특히 바다의 기상상태는 그들의 생산 활동
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놀이를 감상해보고 오늘 직접 해보니까 어떤가요? (흥겹고, 신나요. / 재밌어요. / 신기해요./)
오늘 배운 장단이 뭐였나요?(삼채장단이요) 사물놀이에 어떤 악기들이 사용되는지 이제 확실히 알겠나요?(꽹과리, 징, 풍물장구, 풍물북이요)
참
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한국전통문화의 체험관관광상품화 방안에 관한 연구, 한국관광산업협회, Tourism Research Vol16, 2002. p54
한상만 최주리 편역,미학적 마케팅,한언1999,pp64-66
주현식 여호근, 해양관광상품개발에 관한 연구, 산업경제연구, 제13권, 2000. pp208-209 Ⅰ.
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